石曉蔚做夢記錄：Dreaming 2006/05/19, 23, 28

No. 186. 2006/05/28 (日) 09:14AM (recorded 04'06") 被做夢注意力拉著走

非常短的出體。我在一個夢裡面，我看到一張照片，是一個學生拍的，我看到鏡頭逐漸 zoom-out，遠處一盞路燈，鏡頭一直退到他教室窗戶的位置，於是看清楚前面是一座小公園、再過去是馬路。我才發覺那個特寫的路燈其實離他教室很遠，應該是用望遠鏡頭拍。不知道為什麼我就像望遠鏡頭 zoom-in、朝那個路燈接近，我先接近一點後停住在半空，然後我再接近一點，我想我可以移動，所以下一步我就到了路燈下 (1)。可是這是張照片哪，為什麼我在接近的時候變成仰角？它是一個很平常的路燈，鑄鐵黑色的，這會兒變成仰角，我就只好往上浮升，到了燈頭水平高後超過，然後再往下，到了與燈頭水平高後又回到地面，再看一眼那燈突然變得好高。這時候我還沒有意會，然後問題來了，明明剛才是在教室的那頭順著看這盞路燈，現在前景全換了：是一個有陽光的海邊，海邊欸！波浪蠻緩的，明明是沙灘收邊卻有點像游泳池，因為我看到一個戴泳帽的男生在岸邊約 30cm 游泳，只露出一顆頭。這已經很明顯了。我走過去，對著他，又開始耍酷，往天空一躍一扭，走人了。

到了無偽裝地帶我趕快要唸咒。啊了半天不知道要唸什麼，我想唸「百字明咒」，卻跟「蓮花上師心咒」搞混，因為兩個都有「班雜」，所以我在「班雜」這兒就想不起來後面，試了兩段還是想不起來，就換唸「蓮花上師心咒」，這是蠻溫和的咒而且蠻 nice 的：「Om Ah Hung Benza Guru」Guru 什麼呢？慢慢想它的語法，「Pema Siddhi Hung」。因為我同時聽到我房間裡正在放的 Stream of Dreams 非常大聲，以致於它干擾我沒有辦法集中思考所唸的咒。唸誦的過程我都是沒有視覺的，第一遍唸完，我就感覺我的左邊出現光芒 (2)，覺得是蠻溫馨的，繼續唸第三遍。因為 Stream of Dreams 的聲音太強勢了，所以我就被拉回來，草草結束了。

No. 185. 2006/05/23 (二) 10:07AM (recorded 04'57"+13"+17"+34"+2"15"+39") 能量體光速前進

我躺在床上一直還是醒著的，然後我聽到有人聲音進來，L 穿件白色衣服，進來講件吃的事情又出去，所以我就在想：「這樣噢，這是幻象對不對？」這一小段後，也是在房間裡，突然瞥見窗外很奇怪的陽光，有點橘色的光襯著黑色天幕，非常詭譎又很漂亮。我看到一株樹梢就在我窗前不遠處，有一朵像五根白色羽毛開屏狀的花，趕快要去拿相機。發現兒子還在客廳，猛然想起現在接近八點，「你怎麼還沒去上學？」我問他，可是我早上已經送他上學過了。我在窗檯架起腳架要拍，假兒子一直在旁邊妨礙我拍照，正要拍的時候，窗外的景象已經變化了。我看到遠方有座山有非常漂亮的輪廓，後來在對焦的時候就又不對了，便警覺到。兒子前面穿的是制服，現在穿的是汗衫，我對他說：「我覺得你好煩，可不可以不要來煩我！」然後就對著他指：「消失、消失、消失！」(3) 但他還在。

「好啦，你不走，我走可以吧！」便從窗戶縱身一躍。躍出去的時候沒閉眼睛，所以影像還殘留著，後來視覺才全部消失，變成是一種快速行進的狀態，突然加速，像是太空船轉進光速模式 (4)。很自然就開始來唸「金剛上師蓮師心咒」。這次是忘掉 Benza，第二次又把 Pema 給忘了。隨後出現的都是名山大川、氣象萬千，有如仙境的景色，好多地方好漂亮，但記憶已經模糊了，或者根本也很難記得。在一片美景中的時候，我還在一邊唸「Om Ah Hung Benza Guru Pema Siddhi Hung」時，出現在一條只有一米多寬的窄巷，像是半室內的巷道，感覺有自然採光，還是有透明頂蓋。飄移著便要到底端，又折回繼續唸咒，那景就沒了，我就飄出去到無偽裝地帶 (5)。

後來出現在山林地勢比較高的地方，遠遠有一處像是中世紀的城堡，十分漂亮，我就要朝那裡移動。我往前飛的時候，因為山谷非常深，以致於我一時有些失速往下掉，但我並不很害怕，現在也都不會再長“飛行補助器”了 (6)。重新控制住了後往前移動，下來的時候，怎麼感覺像是一個台灣的村落，有一些店家門口商標，看了一下文字，好像是台語的。迎面有一個年輕女人、一個老先生走過來，我想要起飛，卻非常笨拙，離地只三十公分，感覺陽光曬著我。後來老先生走過去，我才正常飛起，飛越他們。後來又沒影像了，便換唸百字明咒。我忘掉一整段，很糟糕，我忘掉的是第一個「沙爾瓦」，直接跳到第二個「沙爾瓦」，後來我又重頭正確無誤地唸了一遍。我雙手合十，腳是直立併著的，我的聲音有被悶掉但程度不嚴重，也沒有合音，但我還是非常警醒且專注地把它唸完了。唸完的時候才醒來，緊接著又掉到一個普通夢中。

No. 183. 2006/05/19 (五) 09:24AM (recorded 06'06"+28"+20"+29") 「金剛上師蓮師心咒」

終於又再恢復出體。我在樓下五樓客廳，轉過身看到鐵門有人進來，可是有個東西怪怪的，我突然覺得餐廳牆時往前位移的，變成鐵門是凹在後面的，還有一點是變成白的牆壁，非常白，什麼都沒有，餐桌是靠著牆的。我甚至來不及想，沒有想它原本應該是什麼顏色的，所以我馬上……我簡直就是欣喜若狂，朝著後面書房、管他有沒有窗，縱身一躍，就出來了。

出來之後我馬上就來唸，我「啊……」了一聲，不知道到底要唸什麼？才想到百字明咒。我這次唸的聲音好溫和，沒有任何人來干擾我，非常的清明，聲音不大聲但是非常的清晰。我有一個地方忘記，是在第一個「沙爾瓦」忘掉了，我繼續唸，唸到第二個「沙爾瓦」我才想到，再回頭補唸「沙爾瓦、加爾麻、蘇渣咩」一直到唱完。唱完之後，我感覺我在飄，唸完了之後，出現在一個像是學校操場的地方，L 型配置的教室樓有五層高，有些磚色的陽台面，環境逐漸凝固的時候，我立在操場中央草皮。往上一旋再一扭，重回無偽裝地帶，一樣沒有停下來，但想改唸別的咒，卻一時想不起來，只好唸最簡單的「大白傘蓋佛母心咒」：hum ma ma hum ni sva ha。唸了幾遍，覺得沒太大意思，我又不需要保家衛國。

後來記起了，才開始唸「上師相應法」蓮花生大士的咒，也就是「金剛上師蓮師心咒」。第一次把 Siddhi 忘記了，而我不是唸 Guru，我唸 Kuru，就變成「Om Ah Hung Benza Kuru Pema Hung」。第一個字開始就有來自宇宙間的合聲，特別是「Om Ah Hung 」（嗡啊吽）三個字是千人級的 (7)，後面也許是我唸錯了所以都是我一個人的聲音。唸了好幾遍才察覺到不對，「Om Ah Hung Benza Guru Pema」……還有一個字，對了，「Siddhi Hung」，完全沒有理會又逐漸出現的環境影像。

這個夢其實出體不是很長，但值得獎勵。後來出現兒子，兒子怎麼會在這裡？便想把他帶走，但他已經很大了，我沒辦法抱了。後來我就想說，反正這是無形無相界，可以想像藉由“上師的力量”，將我把這麼重的兒子抱起來，兒子其實也沒有形體就是了，這都是一種感覺而已。所以我就抱起他躺著飛，他的虛擬身體在我上面，繼續唸：「Om Ah Hung Benza Guru Pema Siddhi Hung」。唸這個咒的感覺就比那個百字明咒的感覺好很多。

好像就這麼一點點就回到房間假醒來，拿錄音筆要錄，有個好奇怪的感覺，我看到爸爸在前面，在我六樓。我靠在茶几上錄音，他看了我一眼，好像確定我拿一個什麼東西在自言自語，就這樣。其實我這個夢它不是很完整的，因為最後面掉到一個普通夢去了，算是不是很好的。

(1) 被做夢注意力拉著走

我開始另一次做夢的追尋 (第二關的任務)，經過無數次的失敗，我放棄嘗試，安於只是繼續練習把做夢注意力集中在夢中的事物上。一年過去了，然後有一天事情有所變化，我在夢中注視著一扇窗戶，想試著看到窗外的景色，這時一陣似風的力量，在我感覺中像是一陣耳鳴，把我從窗戶內拉到外頭。就在我被拉走之前，我的做夢注意力被遠處一件奇怪的物體所吸引，下一件我所知道的事是，我已經站在它旁邊觀察著它。（《做夢的藝術》pp. 58-59.）

(2) 做夢的視覺不屬於眼睛的感官

看見是一種屬於身體上的知識。我們是視覺的主導地位影響了這種身體的知識，使它成為眼睛的感官。

我的經驗不完全是視覺的，我用眼睛之外的某種東西看見了那些光團。（《老鷹的贈予》pp. 53-54.）

(3) 「夢中批判能力」

一旦你領悟到你在作夢，批判能力被喚起，夢行動不再視為理所當然，經驗也被審視。舉例來說，你可能在你的房子裡「醒來」，比對它們正常的擺設以檢查你的房間。任何正常不屬於那兒的東西也許就是個幻覺，是平常作夢過程的一部分。如果你願意這種影像消失的話，它們會消失，留下你在基本的非幻覺的環境裡。如果你合理化這種成分，或不加批判地接受它們，那你就可能落回正常的作夢狀態裡。（《夢與意識投射》pp. 379-380.）

(4) 能量體像能量般運動

巫士說在第三關時整個能量體都能像能量般運動快速而直接，。你的能量體完全明白該如何行動，它能像在無機生物世界般行動。（《做夢的藝術》p. 176. ）

(5) 無偽裝的區域

在某些投射當中，就四周環境而言，你可能知覺不到任何東西，而只有你自己意識的流動。如果發生的這樣的事，你會是旅遊過這樣一個無偽裝的區域。無偽裝的區域是未分化的層面，在這種區域裡，你是接觸到了無限。它們有分界的作用，你隨之可以預期到下一個比較分化了的環境。（《夢與意識投射》p. 391.）

(6) 做夢飛行培養第二注意力

我們對第二注意力的討論為另一項重要議題建立基礎，那就是做夢體的觀念。為了幫助拉葛達了解，唐望給了她一個任務，把她的第二注意力盡可能穩定地固定在做夢中飛行的感覺上。「一旦它穩固後，就會帶來更多的做夢飛行，直到最後，在做夢中遨翔天際成為我的例行公事。」拉葛達說。（《老鷹的贈予》pp. 168, 170.）

(7) 梵咒是天人間的橋樑

梵咒 (Mantra) 是一個音節，一個聲音，一個單字或一組字。它是由偉大的聖哲在深沉的靜坐、冥想中發現的。它不是人類言談的話語。這些由超意識狀態下所接收到的聲音提升引導靈性真理的追尋者達到完美空靈的境界。心靈越深入，了悟越多，梵咒就會顯現出更新一層的意義。它使我們瞭解到意識更高的層次。學生如果瞭解拉雅瑜伽 (Laya Yoga 意指瑜伽之精華) 的方法，就能瞭解無形相之道體和超意識之梵咒。梵咒極其重要並具有強大的力量，是天人間的橋樑。只要經常銘記於心，即是你最好的指引。（Swami Rama 喇嘛尊者《大師在喜馬拉雅山》）