《療癒場：探索意識和宇宙的共振能量場》，初看「療癒」二字以為又在講能量治療，買回來才看到英文書名 The Filed: The Quest for the Secret Force of the Universe，
說的是能量海或隱含秩序層。 序言裡有一句：「我們並不是種化學反應，而是種能量蘊藏。人類和一切生物，全都是一股能量場裡面的能量組合，而且和世界上的其他東西全都彼此相連。這種脈動能量場，就是我們的本質和意識的核心動力機，我們整個存在型式的組成要素。」（p. 16）這裡先不談「能量海」（其實唐望稱「黑暗意識海洋」，此書使用能量場容易跟「一個人的能量場」也就是氣場混淆），近親「夢場域」，照珍•羅伯茲所說也就是「所有夢事件都在其中發生的次元」（《夢與意識投射》p. 194），賽斯主張「我們在夢裡就跟在醒時一樣互動，我們也形成群體的夢事件」（p. 195）。
正當我將清醒時的意念帶入「夢場域」，我的意識向夢中開放，此意識核心「動力機」發出訊號於是有了夢中人。歐林說：「一旦你心電感應地將頻率對準你與之相繫的人，你就開始把他的能量拉近。你或無法認出一些特別的事件，但你確實可以信賴潛在的感覺。」（《個人覺醒的力量》pp.179, 181 ）寫《簡易靈魂出體法》的 Rich Sta
rk 也表示「不論你在出體時遇見何人──你的朋友、逝去的熟人，或陌生人，你要了解，實際狀況並非像表面所看來的一般。」所以我們只能信賴自己的感覺，相信自己夢行為之正當。
沒有形體的量體
沒有形體的量體，這種情況在我的清明夢以上層級已經屢見不鮮。沒有形體但有觸感，你會問這到底是想像的投射還是靈體的在場？《療癒場：探索意識和宇宙的共振能量場》所描述的「零點場」，就是「萬物中介空間裡面的微觀振動汪洋。宇宙的最底層基礎就是一片能量翻騰大海，是個龐大的量子海。倘若這是事實，那麼萬事萬物全部相互牽連，就像無形的網絡。」（p. 21）
今天才看到的有一段或可說明知覺與視覺的不同層級：「知覺是產生自遠比物質更根本的層級——量子粒子的最基礎底層。我們看不到物體本身，只見得到它們的量子資訊，接著才由此建構出我們的世界影像。要感知世界，就必須先調校對準零點場。」（p. 136）
若按唐望所說，「如果聚合點沒有固定下來，我們便不可能有協調的知覺，而會經驗到如萬花筒般不連貫的影像。」（《做夢的藝術》p. 96）換句話說，協調的知覺除了意味影像的定型外，還有知覺與視覺的同步性——或至少視覺隨即跟在知覺後面出現。如同我上回出體的描述，「我想來看一下我自己。先看我的手，視覺有稍微遲滯，剛開始帶有兩邊的侷限，好像是適應視覺的這種——突然視覺長出來，還是突然身體長出來？總之有一個時間差。」（2006/11/23 Dreaming）
既然人體時時都與變幻無常的量子起伏場交換資訊，這暗指人類的求知和溝通能力遠比我們目前所了解的更為深奧、浩瀚，這也模糊了我們的個體分際。倘若萃取生命所得精髓，就是一群時時與場互動，並發送、接受量子資訊的帶電粒子，那麼我們的邊際是在哪裡？身外世界又是從哪裡開始？意識寄身何處——是包納在我們的身體內部，或者是在外界的宇宙能量場中？（p. 142）
2006/11/23 Dreaming 「我沒有感覺到我有身體，所以沒辦法合十及腳心相對，我感覺這次出體是一種純意識的投射。」電影《靈異第六感》（The Sixth Sense），已死亡多時的兒童心理醫師的布魯斯威利，直到最後才察覺自己是不具肉身的靈體。在多數出體情況，我也沒能查證我是具有外型的，甚至有可能我同樣也是「沒有形體的量體」，只不過暫時無法視覺詮釋轉碼，所以也就不必追究了。
「推定意向」
「推定意向」（inferred intention）在《療癒場》內指證的實驗，是利用剛孵化的小雞，把眼前的機器「銘印」成母親，而小雞的確影響任意漫遊的機器移向小雞的次數；而幼兔則影響裝了討厭的燈的機器遠離（p. 167）。機器都能因應意識而互動反應，何況是人。實驗接著以兩人配對去影響機器，證明「戀愛中伴侶所組成的『親密』配對，所產生的效應最為強大，幾乎達到個別操作員成績的六倍」（p. 168）。
倘若這種效應會受到兩位參與者意識之間的某種共振影響，這就可以合理解釋，為什麼心意相通的人士，好比手足、雙生子或戀愛伴侶所產生的效應最為強大。親密關係可以滋生相干性（相互關聯），兩道波共相便能放大訊號，或許是由於親密配對的共振特別強烈。（p. 168）
意向（意願）發自無意識心靈深處，這也就是產生效應的起因。看來無意識心靈能夠和次有形的物理世界交流，也就是與萬有可能的量子世界溝通。接著，這種未成形心靈與物質世界之緊密結合，便自行組合，在在外顯世界裡構成某種有形現象。
若把零點場還有量子生物學都一併納入，那麼這個模型就完全合理。無意識心靈（思維和知覺意願之前的世界）和物質的之「無意識」（也就是零點場），雙雙棲身於萬有可能的機率狀態。或許就只有一種世界——宇宙能量場，以及物質自我進行相干組織的能力。我們有能力讓我們的相干性延展到周圍環境。只要簡單的許願，就可以創造秩序。（pp. 171-173）
山有木兮木有枝，心悅君兮君不知？越人歌——先秦作品
今夕何夕兮，搴舟中流。 今日何日兮，得與王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾詬恥。 心幾頑而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。
今譯：
今天是什麼樣的日子啊！我駕著小舟在江中游。今天是什麼樣的日子啊！我竟然能與王子同舟。 王子喜歡我啊（令我害羞）！我什麼也不顧了。我心如鹿撞啊，居然看到了王子！山上有樹木，而樹有枝（知）啊，（可是）我的心這麼喜歡王子，王子卻不知。
《療癒場》（譯名真的很遜，全書提到治療或療癒不超過五頁）中有個「凝視與被凝視」的實驗：受試者於房間，掌上貼上電極記錄，然後由機率決定凝視者透過監視器執行動作。這項實驗發現，「被凝視的人在凝視時段所表現的皮膚電活動，都明顯高於機率預期值——儘管他們在在意識上並沒有察覺。
根據這批研究，人類有辦法和遠處的注視眼光交流並作出反應，就算本身沒有覺知也無妨。這種知覺只發生於潛意深層。」（p. 182）這稱作遠距影響，「影響效應取決於這對施加影響者的重要程度，也就是施加影響者認為受影響的與自己的關連程度有多高」（p. 185）。這意思是說，假如我是凝視者或治療者，你是被凝視者或被治療者，遠距影響或遠距治療效應程度，跟我自認為與你的關係深淺成正比。送兒子去某處，當在巷子緩緩駛離時，我透過後照鏡瞧他上樓了沒，他竟然對著我車子遠遠地揮手——「凝視與被凝視的遠距感知」又一起案例。
講起來我似乎很少用夢來工作自己，以致於夢的意義某種程度流失了。或者我並不像我所以為的那麼信任我的夢。《奇蹟課程》說：「小我與你一樣，按自己的需要而任意曲解。因此你必須先答覆『你究竟想要什麼？』這個問題。你每分每秒都在回答這個問題，每一刻的決定都是一個影響深遠的判斷。它的影響會自動延續下去，直到這決定開始改變為止。可是，別忘了，那幾種可能性本身是不可改變的。」（p. 77）我在這句「可能性本身是不可改變」上停留了一會兒，也許可以比擬成跳棋，每一個位置的選擇都塑造出某種可能性，每一刻的決定都影響深遠。為什麼我
你不論你投射或推恩什麼，對你都成了真的。這是心靈運作的不二原則，不論在世間或天國都是如此。只是在此世中，內涵有所不同罷了，因為它所掌管的意念與天國的聖念迥然相異。任何法則若要維繫秩序，必須順應環境。心靈在世間的運作法則的特色是：你一服膺它們（我敢向你保證，你不得不如此），你便會得到恰恰相反的結果。因為這些法則為了順應世間的環境而調整過了；而在世間，由於你可能答覆兩種完全矛盾的聲音，因此十分可能形成完全相反的後果。
原先通行於天國內的法則，一到天國之外，就被調整為「你投射什麼，就會相信什麼」。這是它傳授的模式，這個學習模式就是，你在他人身上投射什麼，就會相信他們就是這樣，因而學到自己也是這樣的。在天國中，信念既不存在，上主及其兒女在實存的肯定下，深知你推恩什麼，你就成了什麼。那種形式的法則就是創造的法則，無須任何調整。（p. 104）
一個大陸
人寄給我的文章（晉美彭措法王）〈醒與夢的辯證〉中，夢者與醒者在辯論孰真孰假，審判員出來裁決：「夢者比較愚笨，但他是一個公平正直的人，醒者表面上雖然顯得聰明伶俐，實際上真正愚昧無知的人就是你。你的看法有誤的原因也在於此。以真假這方面來說，你們兩個都沒有任何理由能說是實有，我命令從今以後醒者一定要跟著夢，你的見解和行為都必須要與他相合。」審判員繼續說：「因為你們以前存在矛盾，而這已經成了三界輪迴痛苦的根本。如果你們能相互團結和合，那就成了三世諸佛。」
Sean's November Dreamworking
Summary：
0清明夢：
普通夢：8
Total：8