做夢者班：第十九會期夢工作報告 (2007/01)；一月份閱讀札記 ：使自己不被得到

「鬼相應」與「除不至誠」

 

我欣賞《西藏慾經》作者更敦群培（Gedun Chopel）的性格：

不幸與悲慘的遭遇，不曾剝奪更敦群培善辯的天性。他依然是一個思維敏捷，辯才無礙，時時嘲弄附庸的反叛者。有一次，哲蚌寺的五位格西（按：佛教學位）到他簡陋的房間造訪他，他從窗戶遠遠看到他們進來，心想這次要好好戲弄他們一番，便立刻叼起一支煙抽吸，在五位格西剛剛踏進他的門框時，他故意到佛壇前把煙灰抖在一尊佛像上，五位格西見狀，大驚失色，驚呼道：「你瘋了，豈敢如此造孽！」而更敦群培卻反問道：「佛，跟你我一樣，也有苦樂的感受嗎？」五位格西聯合起來與他進行辯論，最後還是被他駁得詞窮理屈，五位格西一個個啞口無言。（南開諾布，《中觀精要》）

先撇開此舉禮不禮敬佛不談，曾在台宏法的藏傳佛教貝諾法王提到修行最根本是上師與信心。秋竹仁波切亦云：「學佛須要很用功，對上師有信心，你才有可能長大，如果沒有信心，也會長大，但是那種長大也沒什麼用。」他又說：「修上師相應是要與師不離左右，不是一年見師父一次面， 然後到山裡閉關三個月，四處討人情，說是與師相應， 其實那是與鬼相應。」這些「鬼相應」的作為使我聯想起郝明義文章裡的一個段落：

在最大的方便中，最頻繁的使用中，觀世音菩薩為安樂眾生而發願宣說〈大悲咒〉時，要求誦持者「惟除不善，除不至誠」這一點，則為人淡忘。

有一天，當 J 還在 T 醫院加護病房，我在房外等候開放探視的時候，看到一個婦女手裏拿著一張紙條，來來回回地走，口中唸唸有詞。聽了一會兒，原來是她在叫一個人的名字。誰誰誰，你趕快回來啊，誰誰誰，你趕快回來啊。她一面拿著紙條，一面走來走去，一面唸。

當時，我好想跟她說：你這樣呼喚是沒有用的。你不是在祈禱。你不是在呼喚。你不是在背誦。甚至你不是在讀那張紙條上的字。你只是在「唸唸」，你只是在「有詞」。你要呼喚一個人回來，必須用你全部的生命呼喚。（郝明義，〈一個黑戶佛教徒的自白〉）

痛苦或快樂，都是過去行為的結果

 

藏傳佛教寧瑪派的主要上師之一頂果欽哲法王的《唵嘛呢唄美吽：證悟者的心要寶藏》，摘一點相應於此時此刻的：

•不斷檢查心境是否與法教一致，或已被煩惱入侵。如果心能守戒並保持明覺，身和語自然就會跟進。這種心的內在修持，就是真正的上師，佛法是隨時都可以運用的，否則它又有什麼用？

•我們現今的喜悅或悲傷，正是過去世種下的果報，因此對苦樂存有希望和恐懼是毫無意義的。所以，欣然接受痛苦以提醒自己輪迴的不完美，用它來激勵修行，並做為消解他人痛苦的時機。同樣地，用快樂去滋長你的力量，努力趨向證悟。

•不論何時我們經歷痛苦或快樂、不幸或滿足，都是過去行為的結果。受苦時，你可以發自內心深處祈求，願你的苦能代替別人的苦，讓他們所有的痛楚和苦難永遠了脫。

•立定決心，不要讓生命去追求毫無意義的目標。

•如果你不曾修持佛法，至少有一件事不用擔心：你沒有任何機會遠離輪迴。

•只有那些擁有如放大鏡般信心之人，才能引燃加持之火。

•有一個念頭不是空性。如果在念頭生起的刹那能了知念頭的空性，念頭就會消失，愛執及怨恨永遠不能擾亂你的心，煩惱會自行崩解，惡業不會累積，也就沒有隨後的痛苦。

我一直記得《西藏生死書》中有句：西藏人「把正在經歷的痛苦，看成是過去業報的完成。甚至還要感謝一個業正要結束了。」（p. 131）如果我們現今的痛苦悲傷，正是過去世種下的果報， 那麼我的過去世肯定有個極大的「壞行為」，五毒中貪是沒有、慢疑不曉得，恐怕嗔痴不少。

 

現象產生由於因緣連結

 

再摘一點頂果欽哲仁波切的《唵嘛呢唄美吽：證悟者的心要寶藏》：

•一個特殊現象的產生，純粹是由於一連串因緣的連結，如同陽光和夏日雷雨的結合產生了彩虹。如果你能夠全盤確信整個不斷顯現的外在幻相其本性為空時，就是最終的圓滿次第。

•一旦我們瞭解這點，就很容易放下輪迴，亦不受涅槃吸引，因為這兩者也不過是分別心的投射罷了。以佛的眼光來看，即使是功德的累積和六度的修行都沒有任何本具的實質。

•當你禪修時，讓念頭自生自滅，不與任何他念串連。有時，突然切斷念頭之流，注視著赤裸的覺性。

•我們知道有煙代表有火，但煙不是火，不過循著煙我們可以發現火。同樣地，空性見和對空性的真正體悟是不同的，瞭解這點非常重要；但追隨這個見，並逐漸熟悉它，我們將離於任何概念或理論，而達到對空性的真實了悟。

•心的究竟本性是本然明覺，念頭從中散發，就像光從太陽輻照出一般。一旦了悟這個心的本性時，妄念會消失，如同雲在虛空消散。

逆加持

　

兩天看完《五智喇嘛彌伴傳奇》。彌伴十三歲初見十歲的卓瑪時便向她求婚，並立志成為成功的商人來迎娶富商女卓瑪。二十歲時終於少年有成提親，卓瑪卻即將與彌伴哥哥成親。彌伴慫恿卓瑪私奔，卓瑪未赴約，彌伴失魂落魄、陰錯陽差來到五山口的愕戎寺，據說可在住持法座下求夢解惑。當晚恍惚中卓瑪出現，她說：

「彌伴，我們在久遠的前生中，我是你的妻。我們彼此都發過誓願，而且生生世世都照著作了。我妨害你已經妨害得夠久了；我現在解放你，再不妨害你。我明天死在拉薩，請你為我作法，使我速速轉生，轉生在你現世，轉生為男身，以便我作你的徒弟，我們又到一起。

「彌伴，你是阿底峽尊者的徒弟彌伴大師轉世，你就重升你的寶座吧。」

這對怨偶樑子結在第一世彌伴大師，太太卓瑪想跟隨他出家住在附近，跟他學習阿底峽的聖道，卻遭他輕蔑拒絕。第一世彌伴發誓「生生世世出家靜修，直到完全把握住五智教授，且為眾生福田」；他太太卓瑪認為他只想著眾生福田，卻棄忠實愛他的妻子的福田於不顧，也發誓：「我願生生世世與你一起流轉，專門使你達不到你的目的。」隨後十七代的彌伴遭生生世世追逐他的太太所害，都無法證得第五智。

 

這使我聯想什麼呢？孽緣、怨偶必定是彼此的一種「逆加持」，讓情人們「吃盡苦頭消除了惡業，之後才得法即生修得成就」。不過「修得成就」尚在未定之天，「吃盡苦頭」倒是確切不疑。

 

「初識的我、過往的你，口中將依賴不停的夜。」

 

頂果欽哲法王的《唵嘛呢唄美吽：證悟者的心要寶藏》這本書，其實是頂果欽哲法王開示講解帕楚仁波切所寫的長頌，全部看完。

•如果你決心修行，你會發現自己對日常生活的追求愈來愈少執迷，不再浪費生命，欲望和執著將消融於其本性之中。最後，你將了悟五毒的本性即五智，即不受染汙之心的自然狀態。那時，念頭一生起便立即解脫，你將永遠不會失去明覺。

•六字大明咒徵五智，是一個吉祥的字。大多數的咒都由「嗡」字開頭。「嘛呢」的意思是寶，「唄美」代表蓮花，「吽」字則是宣說、迎請觀世音菩薩的遍知。全咒可譯為：「您，蓮花寶，請賜予您的遍知。」透過六字大明咒不斷重複的名號，你憶念並迎請觀世音菩薩的無盡功德， 彷彿從遙遠之處呼喚他。他會任運地示現慈悲來回應，並圓滿你的一切願望。

•在過去無數的累世中所做的一切只會延續你的痛苦，而不曾帶領你更趨近解脫一步。為什麼呢？因為至今你的所有行為若不是有害的，起碼也是徒勞的。當你承認這些無意義行為的挫折和徒勞時，就會清楚唯有修習佛法才是真正值得去做的事。

•一如前者般正確修行，沒有其他任何談話的侵擾，持誦的咒語可以保有其全部力量，最後能通達超越語言文字之現見實相，因為咒是不落言詮實相的自然共鳴。如果你藉禁語且只唸咒，你的修行將進步神速。如果能在一個寂靜的地方獨自禪修，憶念殊勝上師，禪修殊勝法教，若你能這麼做，縱使時間很短，也是莫大的加持。（譬如我出體唸咒）

•而運用法門將尋常的睡眠轉成修行也是很重要的，能使你在修行道上更為進步。再採「獅子臥」，即右側臥，右手置於右頰下，左臂安放在左側上。接下來，觀想上師如拇指般大小，坐在你心間放出光芒，充滿全身、房間，漸漸地播散至整個宇宙，萬物都融入這一大片燦爛光陰中。保持這樣的觀想入睡。若你能以此修行方法來利用睡眠，白天的修行與夜晚的修行就能相融不斷。

　

•阿布•沙波是帕楚仁波切廣為人知的名字。在東藏俚語裏，「阿布」是一個尊稱。根據文字書寫的傳統，阿布也可詮釋為「阿」和「布」兩個字的組合。「阿」象徵無生的空性，而「布」意指「兒子」，表示帕楚仁波切對所有眾生的愛，宛如對親生孩子一樣，他也常被稱做「仁慈的阿布」。

為了找「阿布」，同時發現這些一模一樣的抽象夢：

2006/05/23 08:45AM. 「阿布政」

2006/06/13 04:55AM. 「阿布政」，一模一樣的字。

2006/06/06 04:40AM. 「初識的我，口中將依賴不停的夜。」

2006/12/16 06:05AM. 「過往的你，口中將依賴不停的夜。」

使自己不被得到

 

讀到一段宗薩蔣揚欽哲仁波切談「師徒之間與男女關係」（2002/07）的網路資料，饒富興味：

問：如何選擇上師、一位具格的上師？如何成為夠格的弟子？

仁波切：這個問題的答案，在學習的過程中會顯現出一部分。你知道，你可以選擇某某人當你的妻子，但你無法選擇某某人做你的情人。你可以指定你和誰結婚，但你不能指定你和誰相愛。這是不可能的。它（上師與弟子的關係）一定會發生。當它發生了，無人能檔；當它耗盡了，也沒有人能夠彌補。

問：那麼如何預防它耗盡？

仁波切：盡可能地少去擁有。要少於足夠，不要超過。如果你有一個情人，不要過度地在他或她身邊……總要有所保留。

問：保持距離嗎？

仁波切：不是，不是。總是保留一些未完成的事物。不要完成。對此，我有許多忠告。情人們總是說，我想要了解你更多、更深入。絕不要讓某個人徹頭徹尾地了解你。如果你變成透明的，那就是你的戀情結束的時候。總是有所保留，就像謎一樣神祕。只要你擁有那種神祕，對方感到不安全，將會一直對你感興趣。

問：所以，是神秘感讓關係得以維繫下去。

仁波切：對。我告訴你，在男女關係之中，你一定得保持神祕。你最好把這話聽進去。

唐望故事裡也有所謂「使自己不被得到」（being inaccessible），譯者魯宓進一步闡釋 inaccessible 的真正意涵是指收斂自己、節制保留並保持微妙平衡。其他諸如奧修的「活在世界中卻不要屬於世界」（《清醒後離開》p. 32） ，或反過來葛吉夫的「人被圍在他四周的東西占有」（《來自真實世界的聲音》p. 274），都是主張「不要輕易被世界得到」。摘一個卡斯塔尼達的愛情經驗來說明：

「你曾經有過一個女人，一個很親密的女人，然後有一天你失去了她。」唐望問：「為什麼她不和你在一起呢？」

「她離開了。」

「為什麼？」

「有許多原因。」

「原因並不多，只有一個，你使自己過於容易被得到。」

「這有什麼不對嗎？」

「致命的不對。她是個不錯的人。」他很坦白地說：「我全部都看見了。她是個好女孩。」

我知道爭辯也是徒然，我說那女孩其實不是那麼好的人，她十分軟弱。

「你也一樣，但那不重要。重要的是你一直四處尋找她；這使她成為你世界裡一個有特殊意義的人。」

「這一切的重點在哪裡，唐望？」

「重點就是不被得到，你失去她是因為你很容易被得到；你總是在她伸手可及之處。」他說：「在那個金髮女郎的情況中，這句話的意思是，不要常常和她見面。你日復一日和她膩在一起，最後只剩下彼此厭倦的感覺，對不對？」

我沒有回答。我覺得不需要。他說對了。

「使自己不被得到，意思是你要小心保留地碰觸周圍的世界。收斂自己，意謂著你刻意避免去耗盡自己和別人，」他繼續說：「憂慮就會被得到，不知不覺地被得到。一旦你開始憂慮，你就會因為絕望而抓住任何東西；一旦你抓住東西不放，就會為之耗盡你的力量，或耗盡你所抓住的人或東西的力量。」（《巫士唐望的世界》pp. 143-146）

石曉蔚，2007/02/23

　

　

Yrleu's January Dreamworking

Summary：

出體夢： 2

清明夢：2

抽象夢：1

普通夢：33

Total：38

Max./day：4 (1/28)

Min./day：0

Ave./day：1.2

Special Findout：

1.  這個月的能量超弱，都睡得太沉，上半月應該是感冒的關係，很難記得夢境。下半月能量逐漸轉強，終於在月底有久違的出體夢。

2. 一月還沒有出現夢境與現實事件有相符的地方，不過二月開始，有這樣的事件發生。

3. 對於夢如何分類，還是搞不大清楚，尤其是抽象夢與普通夢。所以我把夢到的短短片段歸到抽象夢，長一點有完整情節的當作普通夢。

S.W.：有關 Yrleu 對抽象夢的疑問，已透過 email 說明，參閱〈做夢者班：再論抽象夢 〉。

4. 我的清明夢或是出體夢，常有情色事件發生，有什麼涵義嗎？是不是因為我的性能量比較強的緣故？

S.W.：你很坦率，有關情色部分其實是很自然的，因為出體（清明夢）使用的正是性能量，你可以參閱「閱讀周記」〈巫士唐望的性觀點：迷戀激情與「明晰蠕蟲」 〉。其實就跟西藏密宗修行一樣，內行者看門道，外行者稱之邪魔歪道。這些很難對一般人提及，所以這也是為什麼這篇沒被收錄於《心靈探索周記》書中的原因。

5. 出體後醒來，體溫會比正常低(有用溫度計量過)，會有雞皮疙瘩反應，而普通夢醒來則不會，甚至常是醒來滿身大汗。

6. 完整版的夢紀錄，公佈在我的Blog：Yrleu 靈魂與夢的探險  (不過比較私人的夢，就隱藏了起來)。

抽象夢 Abstract Dreams:

2007/1/26 6:03 AM. ……不知為什麼，有悲傷的情緒，在夢中淚流滿面。

摘錄清明夢及出體夢：

2007/1/9 8:30 AM Lucid dream. 台北市七層樓高的菜市場

……在一個七層樓的環狀建築物中，與忘記是什麼樣的人打鬥追逐。又是陽光普照的天氣，竟然有點熱，現實生活的天氣則是非常冷。我破窗飛出，環顧右下角，看到一個平台，擺著像是 Sony Play Station Portable (PSP) 的機器，每一台上面都有電視節目在上演，感覺像是電視牆一樣。

……到了一條馬路，有很多車輛，但是移動的速度卻像是慢動作，而我的動作在這個環境中也整個變慢。想起曾經與朋友在聊靈魂出體時，聊到出體飛行可以與汽車或是飛機比賽速度，於是我也想試試。嘗試看看的結果，是整個動作完全快不起來，一種像在水裡阻力很大的感覺。

……走在馬路上，覺得自己的身分像是軍人，旁邊有人和我一起走。我告訴他，我剛才在台北市的一棟七樓菜市場與人打鬥，他說那是一個停車場，我覺得不是，並堅持是菜市場。一直走著，我心想好像快沒電了，就醒過來。

Yrleul：醒來的一瞬間，本來還很清楚的記憶，立刻只剩下片片段段。也許是因為感冒，身體狀況不是很好的關係吧！

 

S.W.：由於夢的記憶體不在肉體而是在能量體上，出體後回來特別可以感受一邊記錄身體會熱起來的現象（感覺像是「能量體—肉體」傳輸線滿載的 overheat）。能量本不足的一般人記不得夢，理應是連傳輸回大腦的能量都沒有，身體狀況差當然也會影響傳輸功能。

2007/1/28 10:45AM Out-of-body dream. 空氣變成水的家裡

家裡房間很亮，外面的陽光灑滿屋裡，我看到空氣中有一絲一絲的纖維飄著，像是灰塵，但是又怪怪的，怎麼好像整個是水中的感覺呢？我想到可以在房間的空氣中游泳，因為整個空氣就是水。 一邊想一邊覺得這個想法真可笑。慢著，啊，我突然想到是出體了，好爽，哈哈哈，等好久！

於是我用游泳的方式，在家中各個角落穿梭，像一條魚。我穿過隔間櫥，看到家中有很多現實生活中沒有的擺設，這些擺設飾品在射進屋裡的陽光照耀下，非常美麗。我甚至看到有水族箱，也有看到熱帶魚造型的黃色鬧鐘。

我本想多看看家裡的奇妙景觀，但是突然想起石老師的叮嚀：不要耽溺細節，看手、換景。於是我看看自己的手，嗯，很正常，就是兩隻手，但是盯了 5 秒，手就開始要變形。我把視線轉移到家中的其它東西，看了一下，再回來注視手，手又正常了——這是按照唐望書中的指示。

我向右轉身從窗戶穿了出去，閉上眼默想換景。張開眼時，發現在像是公園的地方，離地約 2~3 層樓的高度。 我再度看手，發現兩手在拇指的部份灰灰的，像是一團霧，很怪。太陽很亮，我試著用手擋住眼睛，真的可以擋住，陽光無法穿過手，而且手又變正常。 我低頭往下看，看到有一棵樹，左邊有一個下坡。我就往下坡方向飛，一邊飛還一邊回想剛剛到現在做的事，怕醒來忘記。飛著一下就醒來了，全身雞皮疙瘩，哈，久違的雞皮疙瘩！

S.W.：初期學換景都有「閉上眼睛再睜開眼睛」的感覺與過程，當換景機制越趨熟練，你會發現是景來到你身邊聚合又散去，而你可以眼睜睜目睹這個過程。賽斯說：「在醒時狀態，你旅行到地方去，它們不到你這兒來。可是，在夢的實相裡，地方到你這而來，而非其反面。這內在空間並不『取代』正常空間或把它撞到一邊去，然而，卻涉及到一個確定的內在環境或地點之創造。」（《未知的實相）p. 479）

2007/1/28 12:00PM Out-of-body dream. 與公車競速

與一女同行，好像與她吵架還是怎樣，她不高興地坐上了一輛公車。我飛起來追公車，意識轉換成清明夢或是出體的形式。

我在馬路的中央追著公車，這條路是台北的羅斯福路。我覺得飛的感覺有點力不從心，快不起來以致於跟不上那台公車。一直追到十字路口，我飄在馬路中間，車子在我週遭穿梭。我低頭看看手、看看腳，很正常，可以看到有穿褲子，也看到小腿，但是腳上沒穿鞋打赤腳。

我向左看，看到一間咖啡廳，飄了進去。我眼光巡視店內的客人，發現到一對情侶正要走出店外，想惡作劇一下。我擋在男人的前方，發現他對我視若無睹，應該是看不到我。我捏他的臉，他也沒反應。我轉去摸那個女生，啊，有反應，她似乎嚇了一大跳，急忙拉著她的男朋友離開。我心想，被鬼騷擾大概就是這麼一回事吧。

S.W.：不要騷擾夢中人，除非他（她）騷擾你，且應保持低調。訓練重點放在第二關任務（能量有限）：

第二道關口：有秩序與準確地轉換夢境（換景，越多越好）；目的在鍛鍊能量體。

實際任務：觀察事物、特徵，如建築物、街道形式、顏色、細節等，利用轉移做夢注意力而移動或換景。

整個報告少了現實核對表的部分。由於做夢者班的遠程目標是醒夢合一，因此將夢境與現實事件作關連性觀察至為重要，也讓夢者熟習自身所使用的象徵人及物之意義。如果初期實難辨認任何明確關聯，建議你使用賽斯所謂的聯想法。依你所列的夢數量，不應該一點蛛絲馬跡都沒有，瞧瞧大夥前期的夢工作報告，關聯起來可一點都不含糊。

 

Joyce's January Dreamworking

Summary：

出體夢： 2

半／清明夢：10 

抽象夢：4

插播夢：2

普通夢：40

Total：58

Max/day： 5 (1/6、1/13、1/16)

Ave/day：2.4 (扣除 7 天 1/1、2、3、8、16、27、29 沒紀錄)

Special Findout：

1. 一月心中有事，每晚睡前很專注祝福遠方親人平安，不知是否消耗能量？

S.W.：心中盤旋思緒才是消耗能量的主因，祝福是藉上主之力所做的祈禱，若祈福會使自己折福，那就沒人願意了。

2. 好幾次在夢中提醒自己要出體了，都掉回黑暗中。

S.W.：能量不足。

3. 大部分都是半清明夢。

4. 夢見一堆影歌星，劉嘉玲、林青霞、伍百、周杰倫、梁詠琪、李天柱、古天樂、金城武、鄭少秋、李連杰；可惜沒去對照影劇版內容。

Dream/Real-world Check List: 

日期

夢事件節錄 (醒來時間)

日期

現實事件

1/16

11:00AM. 我媽要去一個小島還是哪裡，我們送他，公車來了，28 號。他不知道要去練功還是要去休息，從後門上，我問他行李拿了沒？小 J 說拿了啦....我看到他只拿了一個小包包。姊也在旁邊。

 

1/28

媽和小 J 臨時帶親戚的兒子去香港 2 天

1/09

08:30AM. 想到德國朋友都不在了，很難過…

1/10

收到 M 問候的 e-mail

1/10

08:00AM. 李連杰是我的師兄，有一個部分在很陡的山頭拍攝，10 多個人跳上跳下，是用鋼絲吊的，背上都有一個鉤子，我想他們的功夫都很好。他們武打的動作都很快。我有用一個很奇怪的機器拍他們。

1/2X

俄羅斯動畫傀儡戲部分

 

1/17

08:15AM. LY 肚子還是很大

1/19

去電問 LY，1/17 生了一個兒子

1/18

08:40AM. 北歐的女生做瑜伽

2/XX

商週報導丹麥是快樂度最高的國家

 

抽象夢 Abstract Dreams:

2007/01/13 07:30AM. 我們做了一個可以隱形或變成別的樣子，有生命的車子…

2007/01/21 AM. 夢是事實的一種現實

2007/01/30 00:00AM. 等待的位置，不停的移動

2007/01/24 10:00AM. 夢有大有小，有A1 有A4，有人家可以透過我來夢的概念 

摘錄清明夢及出體夢：  

2007/01/11 05:20AM Out-of-body dream.

晚上戶外，LH 和 Jocel 在跟一個小孩玩，我覺得有些累，就睡了，好像睡在外面地上。LH 來抱我，我覺得有點曖昧，沒想到她對女生有興趣，一個男的蹲在旁邊的矮牆上看我們。小孩突然吵鬧，我們就起來看小孩，是 4-5 歲的小孩，胸口插著一根金屬，我大叫，男子（好像是小孩的父親）過來看，可是小孩還很活潑，我說怎麼會這樣，他們在研究說好像插在骨頭與骨頭間就還好。

我去摸小孩的背，發現金屬棍已經刺穿，從他的背突出，我大叫，男子想把金屬棍抽出，結果，是抽不掉，把小孩再空中甩，甩不掉，我們都嚇一跳，但開始知道是幻象，就很鎮定的用手點每一個人說你們都是幻覺，很用力的指向他們，他們一一消失，但是又跑出一些人，我就一直點，然後開始準備出體。

G 出現了，我也指他，但他不消失，一直嘮嘮叨叨跟我說話，我覺得我再不出體就沒能量了，就跟他說我要出體，不要吵我，她說：我不煩你，可是你要示範給我看，我心裏有點好奇：他會不會「看到」我出體的樣子。我是一邊看手，手一直變形，一邊跟他說話的，手是慢慢的顯現出來，剛開始黑黑乾乾的，結果是比較像真實的手，並沒有發光發亮。我要 G 跟我換位置，因為他坐的離窗戶比較近，他就跟我換位子，她一直唸東唸西，說她也聽說過出體。我要飛出時，發現有鐵窗，剛開始失敗，然後又看手，後來就推出飛出去了。覺得好像是從以前吳興街的家飛出去的，不過那時沒有鐵窗。但之前坐在屋內看手，是在現在客廳裏，但窗戶位置不對，出去後才沒有聽到 G 的嘮叨聲。

起飛時一直運氣呼吸，一直聽到自己的呼吸聲。好像很累的樣子，往上飛，以螺旋方式上升，心想：上一次這樣飛過，不知道這次會不會看到星星？飛不高，中間停頓一下，又吸氣往上飛，外面是夜晚，出去是個熟悉的地方，是都市的街道，好像有瞄到高架橋，可能是現在公司出來的附近（士林），可是後來想不起來確實是哪哩，我晃了一下，又看手，不知要去哪，馬上想起要有意願去一個地方，跟自己說要去 ，飛一段，不知為何，想閉上眼再睜開眼就到了。結果睜開眼要努力辨識街道，看到街上有白色的 3-4 樓公寓，突然黑了，聽到鐘在走的聲音，但是我覺得我在黑暗中過度了好一會兒，感覺到自己很用力的呼吸，那種感覺好像在黑暗中靜坐加上腹式呼吸。醒來時，好像真的很用力呼吸。

Joyce：這次出體重點：

1. 由普通夢到清明夢在直接跳出體夢

2. 看手 3-4 次

3. 有告訴自己要去一個目的地

4. 很不優雅，飛得很累，有點硬撐著出體，感覺意願很強，能量不足。

5. 有趣的是，我睡前讀到《做夢的藝術》p.81 「夢的使者的聲音」一部份，在夢中出現了我的一個同學 G，怎樣都趕不走，不像其他幻象。而且我還跟她對話，後來也懶得管她了。

 

S.W.：並非出體夢中所有幻象我們都有讓它消失的能力，這當然涉及某種程度的認同（對於背景或記憶的認同），認同越深越難驅離（特別是熟人），這時還是走為上策，免得被拖累成普通夢了。南開諾布也說：「倘若你無法轉化夢境的景象，原因可能是因為在你的夢境中出現太多的過去。此種情形可解釋為，夢受到心靈軌跡或背景的影響。在面臨此等夢境時，要想轉化是比較困難的。」（《夢瑜珈》p. 137）

2007/01/19 10:00AM Semi-lucid dream.

一直想著要做出體夢，瑜伽老師出現了，他說他吃到不乾淨的東西所以生病了。我一直在找衣服，很慌亂的樣子，公司地板是黑色的，又很像在老家的二樓。我們又想去錄什麼東西給貓，我去錄東西，突然覺得有能量出體，覺得要快，就開始清除幻象，就是一一指著旁邊的人說你是幻象，然後身體振動，連續三次很強烈的震動後，但小 J 一直說話，我就慢慢聽到車聲，就醒來（還在夢中），醒來就罵小 J 說我要練出體，你幹嘛一直吵，他說其實睡眠和死亡還不是差不多，就一直嘲笑我。

S.W.：Joyce 很多出體或出體邊緣的夢都在與人說我要出體，然後對方表示意見，妳也蠻當一回事的討論起來。反觀我在早期出體遇有親友在場的情況則虛情假意得多了。夢中親友有時是我們投射的夢中幻象，或者也是夢體，他們出現在妳夢中在上述兩主種情況下都是基於情感上的連結，妳自己默默移動就可以了。

2007/01/23 05:15AM Out-of-body dream.

黑暗中有搖晃感，出現在現在的客廳，在房間走來走去，心想：我出體了，先看手。看到自己的手白白發著亮光，跟以前出體一樣，又低頭看腳，看到自己穿的白色睡褲變成黃色，心想：我沒有穿這條褲子睡覺，轉移注意力到別處，提醒自己不