做夢者班:第三會期「夢前」試驗方法+補述


 

夢還是要記,但我想教你們玩點好玩的,我稱作「夢前影像擷取技術」。還記得前陣子我的“靈媒培訓”經驗嗎?我有了改版做法。這一次,不用睡、不用夢,只要“彷彿昏過去”就可以開始操作。

 

請見下述我的親身示範教學。

 

示範教學:(以下是我的紀錄)

8/29 清晨醒了一下,隨口在心裡提問,馬上影像跳出來,連我自己都很驚訝,是兩張塔羅牌:一是「創造者」,卻把另一張牌給忘了。

因為一時偷懶沒用錄音筆,再睡著就忘了,不過感覺是蠻積極正面的一張牌。

 

我發現睡覺中間的短暫空檔,像起床上廁所再回來,仍在半夢半醒狀態,即現實意識未全然涉入,

一切的 processing 是屬直覺及影像功能的,這點很好用,簡單講就是等同催眠狀態,可以趁機自己問自己問題,隨即會有直覺洞見,

但稍縱即逝,要趕快把握時機錄下來。

 

9/1 下午突然覺得睏。客廳 CD player 正在放 James Galway 的長笛,十分催眠,我可能睡著了,再次知覺到音樂,又沉進去但不很深,

看見靜止、有 texture 的牆面,這是卡斯塔尼達形容的「動態守夜階段」,也就是賽斯所稱的「夢前狀態」。

後來影像沒了,我開始又不死心地問昨天沒試出答案的問題。半天沒有影像,朦朧了一下看見「一幕畫面」,正是我的答案。

這是我自己發明的「夢前狀態提問法」,很好玩吧?!

 


用語說明

 

(1) 做夢的步驟分類

每個做夢者都不相同,但與拉葛達談過後,我發現我們的做夢經驗有相似的地方,我從中歸納出一種可能的步驟分類。

 

「靜態的守夜」是最初的準備階段,在這階段中,感官開始入睡,但是人還是醒的。

「動態的守夜」是第二階段,在其中,一個人會看到靜態的三度空間影像,某種凍結的事物,例如風景、街道、房屋、一個人、一張臉或任何東西。 

「被動的目擊」是第三階段,在其中,做夢不再是觀看被凍結的片段,而是觀察目擊一件事的發生。彷彿視覺與聽覺使做夢成為眼睛與耳朵的事件。

「主動的參與」是第四階段,在其中,一個人被驅使去冒險、去探究,去利用夢中的時間。

 

Carlos Castaneda, The Eagle's Gift, 《老鷹的贈予》p. 157

 

2005/03/09 早上做夢練習,尚未睡著時還聽見音樂就“看到”一面灰泥牆的細部,十分清晰,一動也不動地貼在眼前。前一天早上看到的是「字」。

應該就是「動態守夜」。我比較清晰的離體拔出過程,應該就是在「靜態守夜」。

 

(2) 夢前狀態

廣義來說,在夢前狀態,你們知道自己較大心靈的所有活動。在夢前層面的經驗,以它們自己的強度發生,

這知識被轉譯成訊息,主要的作用乃是直接知曉 (direct knowing)。

 

 Jane Roberts, The Nature of the Psyhce, 《心靈的本質》pp. 202-203, 204. 


 

事發當下所產生的感覺,很可能並非直覺,而是你的主觀意識、下意識。譬如說有人拿一本書給你,你直覺 not your type;或是看一篇文章,還沒看完就有結論。我寧可使用葛吉夫說的故事:24小時後我再答覆你。有人要我做決定,我也是說稍後等我心靜下來我才能有答案。

 

這次寫 Weekly 前言時,同步巧合收到一封廣告信,寫道:「當代傑出的科學家發現直覺不包含知覺、感覺, 『情緒不同時,對同一件事情的想法也不同,情緒顯然會改變想法。』(Pinel Biopsychology)」以下是連結的內文部份:

The most primary intuition of creatures does not include sensations, consciousness and sub-consciousness.

The above three elements can never be objective; they are just needs and elaborations of the environment in which the creatures are present.
Nonetheless, people usually make decisions after having considered the three elements; therefore, this must be eliminated to as less as possible.

That is why great scientists recommend us to stay physically and mentally relaxed, to choose environments that are nice and clean,

moreover, to be in a daze for at least once a day (to have nothing in the mind), for about five to 30 minutes.

This is the most basic way to draw out the creatural intuition.

 

石曉蔚,2005/09/01

 


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