Journal: 「前意識的滿足，底層意識的回應，目睹擁抱一切」
我明白也明瞭能量運作的法則、終極實相的描述，空性的觀念、愛的真義。但這些對我的現下並沒有太多的助益，此時若有人跟我重申「愛能移山」，我會回說：「你懂什麼！」
昨晚睡前隨便翻看肯恩•威爾伯的《一味》，他說「『迴避式的靈修之道』，也就是想像自己一旦發現了神或更高的自我以後，」 (留言版那位仁兄稱「無我」) 「生活裡的大小瑣事都能奇蹟似地獲得照顧。」，「事業、工作、關係、家庭、金錢、飲食與性這些日常事務上的惡習就會全部自動止息。但是你會發現情況並非你所想像的那樣。學生一旦清楚地瞥見這本自具足永遠存在的覺知，某些不幸的事可能會發生。一方面他們似乎解脫了身心較低層次的束縛，一方面這些較低層次的身心並沒有停止自己的需要或問題。你可以一面處於一味，一面婚姻失敗、失業或仍然是個渾球。」pp. 218-219. 肯恩說的多好！沒錯，我照樣會罵三字經，這跟我「獲致某些道理的開悟」一點關係都沒有。
但早期寫的“中小學版”《事事本無礙》就不那麼好了，(隨便摘摘) 他說「當我們認出過去的記憶，其實是屬於現在的經驗，現在之前原來是空無一物。同樣的，未來的期待也屬於現在的經驗，於是壓在我們左右前後的重擔頓時消失。現在突破了重圍，向所有的時間伸展，『無常的現在』變成了『永恆的現在』。這種永恆的現在，因記憶中的過去以及期待中的未來不再對立，一併包容在現在之內。」pp. 88-89. 照這樣說起來，我不如即刻永恆地消融於「永恆的現在」之中，反正我們絕對經驗不到生的開端，也絕對經驗不到死的終點，生無異死、死無異生，這樣聽起來有沒有像肯恩說是最著名的不二論「空不異色，色不異空」？
肯恩「認為整合途徑的最後障礙就是『新時代』風潮。他們混淆了自我及自性，將前成規期的夢想成真誤解為後成規期的智慧。」(像那位仁兄寫的：我的體會是如果能做到「無我」與「用愛來行動」就足以轉動世界。) 「我希望他們能夠一切安好，我也希望他們的夢想快點成真，這樣他們就會發現他們其實是不滿足的。」《一味》p. 221.
我的確是瞥見過「無限」，但還要怎樣「無我」——二十四小時維持無我？我沒有用愛來行動嗎？世界有因此而轉動嗎？別說山了，大石頭有移開嗎？肯恩說他「還是要聲明一次，一味或自然無念學派並沒有錯，他們接通了你所能想像的最高境界，但是他們必須理解較低階段和較低層次的問題仍須處理 (包括心理治療、食療、關係的互動、謀生等等)，這樣才能踏上整合的方向」pp. 220-221.。
2006/01/09 07:35AM
2006/01/22 Sun., raining, indoor 18.3°C
我的電子郵件信箱經常掛零，久久連一封轉寄郵件都沒有，而我仍然持續週一寄 Photo and Poem 給“超過一打” (肯恩用語) 的人、週五寄 le galant's Music 給僅存的八位訂戶。「新時代」(New Age) 說：想得到什麼就給出什麼；愛會越給越豐盈，多到滿出來。我寄了上千封郵件給我那些收件者呢？「新時代」的「肯定句」(affirmation) 理論，大概適合的是肯恩所說「信仰」階段的人──「信仰屬於心智的次元，因為它涉及的是意象、象徵以及概念」《一味》p. 497，當然我也經歷過這樣的「靈修最初階段」。簡單舉幾例「肯定句」：
「你傳送給別人的光，將會以倍增的方式回到你身上。」
「經由『能量運作』你可以創造奇蹟。」
「你接受為真的信念將創造你的實相。」
「藉由想像自己已經擁有某事物，你可以很快得到它。」
「精確地表達自己，你可以擁有你想要的。」
Sanaya Roman (Channels for Orin), Spiritual Growth: Being Your Higher Self,《靈性成長：成為你的大我》pp. 32, 38, 134, 155, 195.
我不知道大我 (higher self) 層面的“很快”到底是多快，不過我每天收到的轉寄郵件確實逐漸趨近於零。Darkness 解釋是因為「怕」亂寄郵件會被我罵，我倒覺得是骨子裡的「自我意識」使然，怎麼說呢，「因為石曉蔚似乎是另一種“比較高等”的人，像我們這些“比較低等”的人的轉寄郵件或笑話，她一定會嗤之以鼻，覺得沒水準，而我又沒有“比較高等”的郵件可以分享，而且自己寫得“花大腦”。啊，我整天都忙斃了，哪有閒功夫想這些有的沒的。石曉蔚是老板，有的是自己的時間，這不一樣好不好。」這便是實際情況了。如果再依「新時代」的說辭：「一切負面的情緒向你顯示：你沒有依循大我的藍圖。」p. 105. 噢噢，那我一定是沒有依循我「大我」規劃的藍圖！我真該打。
瑪西請我去看「胡桃鉗」，感覺很愉快，我十分慶幸她進入了我的生命。有了愛，前意識因此升起強烈的滿足感，底層的意識也產生了善的回應，而目睹只是擁抱著這一切。有一句古老的希伯來格言：「我富有過，也貧窮過；不過富有的感覺還是比較好些。」戀愛也令人有同感。p. 497.
瑪西的論文寫完了，於是我們休假一天為她慶賀。租了「寂寞的白鴿」回家觀賞，喝了一些紅酒之後，開始向下沉淪。p. 512.
這個星期六瑪西就得把論文交出去了，她顯得非常緊張而擔憂，但是表現出來的態度很可愛。她晚上失眠，只好睜著眼睛看我進行一整夜的冥想，我完全能感覺她在看我。那種滋味十分溫馨。p. 519.
Ken Wilber, One Taste: The Journals of Ken Wilber《一味》
網路搜尋：前意識
佛洛依德將人格分成意識、前意識與潛意識三個層次。在意識層次的情感、思想和記憶是能夠為個人意識到的。前意識則是個人無法立即想起，但卻可經由周遭環境的提醒而使某些記憶進入意識的層次。而潛意識的思考、情感、記憶，只有在特殊的情境下才會進入意識層次。潛意識層面下所壓抑的一些慾望或衝動，在浮現到意識層面之前，先經過前意識。
「(難道) 我不會有一個更棒的人出現嗎？」我問第三眼張老師，「我想應該不太會。靈性這麼高的人妳也很少見，這樣才能碰觸到妳的靈魂。」「我們有所謂的『靈魂伴侶』這一類的？」「那就是啦。」「他就是了啊？」「對啊。」(2003/12/06) 唉，我還能說什麼呢？一切都是「命」啊。
「『命』只是一個字，代表你這一生所做的事。」(from 駭客任務 3) ──我是個「天秤」，我無法永遠想像我擁有另一隻虛擬的手臂。我可一點都不想只靠「靈性」過活，我需要「另一隻手臂」：我需要前意識的滿足、底層意識善的回應、偶爾向下沉淪，我才能欣然目睹這一切；我因為有了兩隻手臂而可以擁抱溫馨。
註一：張莊圓老師具有「第三眼」靈能， 能透視前世今生因緣，稱莊圓師父，著有《靜心之路：金剛經》、《因果鏡：因果經》。
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