Journal: 「譚崔經典」1~8 利用呼吸轉向內在的技巧
2006/02/24 Fri., cloudy, indoor 19.8°C
2006/01/11 03:40AM Abstract dream. 有三個夢，回神拿錄音筆，全散光了。只剩下一個不搭嘎的意念：一種間歇式呼吸法——停頓、間歇的呼吸方式。
2006/02/16 05:30AM Abstract dream. 「你們常揭露的是揭露者他自己」。這個夢有好多人，我好像在幫他們服務還是上菜。我問一個男的，他們在點餐，一個女的坐姿優美、穿著細肩帶，本來點了餐，後來說怎麼點的，點的不好，所以點第二次。我才提到「這個揭露者其實揭露他自己」。
2006/02/18 03:30AM Abstract dream. 台中家，跟一個男的。我說：「你看的見嗎？看得見後面還有一個人和一隻狗？」然後他可以明白那有一隻狗。我跟他說：「其實是這樣，那個人明白他不是真實的，那是幻，但是那隻狗，」我說，「那魔，更不是真實的。」但是一個不是真實的要去說服另外一個不是真實的——更不是真實的，顯得有點困難。
我偏愛這類
“超寫實”的夢。這種夢多半發生在深夜，有的時候能夠清晰闡述，有的時候極度挫折，嗯了半天，一句也講不出來。我並不排拒我的夢，也不認為自己或夢本身是混亂的，賽斯與唐望都說，相較於現實，做夢或許更為“真實”，但都必須以覺知為前提。以上所摘三個抽象夢：呼吸法、揭露者揭露自身、人跟魔皆非真實，巧合地與今日所閱讀的相關聯。念完「譚崔經典」 112 種方法中的 1~8，都跟呼吸有關──譚崔利用呼吸作為轉向內在的技巧。《譚崔經典(一)》pp. 89-209.
1. 觀照兩個呼吸之間的空隙：觀察在氣吸入或呼出之前沒有呼吸的片刻。
2. 觀照兩個呼吸的轉折點：了解從吸氣轉回呼氣、從呼氣轉為吸氣的兩個轉折。
3. 觀照兩個呼吸的融合點：進來的氣和出去的氣融合，去到 (肚臍) 中心 (腹式呼吸)。
4. 注意呼吸停止的時候：當氣全部呼出而停止，或者當氣全部吸入而停止，感受這個停止，小我消失了。
5. 將注意力放在第三眼：注意力集中眉心，觀照思想，感覺呼吸的本質──生命力，直到頭頂上方能量和光灑落下來。
6. 在日常活動中，將注意力集中在呼吸空隙：在活動中練習，將會有兩層的存在──作為和本質。就好像生活並沒有發生在你身上。
7. 夢中保持覺知技巧：睡覺時注意力放在第三眼，當這個灑落的能量和光到達心，就能夠指引夢和指引死亡。
8. 帶著最大的虔敬集中在兩個呼吸的轉折點：將第一法作點修飾──帶著最大的虔敬，就能夠知道那個知者。
人──那個主體。如果你將夢看成真實的，你就忘了你自己，你就無法感覺到主體；當你知道說它不是真實的，你的真相就會迸出來，就會突圍而出，你就能夠感覺你自己。那就是為什麼我們一直堅持說世界不是真實的。你在作夢的時候，當意識或覺知穿透夢，你將會突然想起「這是一個夢」。當你在夢中能夠記住說這是一個夢，它將會變成一個事實。然後在白天的時候，當你起床，你會覺得你只是從一個夢換到另外一個夢，然後它也將變成一個事實。如果一天二十四小時都能夠變成在作夢，同時你能夠感覺到它，而且記住它，你將會停留在你的中心，那麼你的意識將會變成雙向的。
你將會開始感覺到那個作夢的
一個方法就是開始感覺和記住每一件事物都是一個夢。另外一個方法就是不要去想任何關於世界的事，只要繼續記住你存在。讓這個「我存在」成為一個經常覺知的因素。透過它，你就能超越夢，而且能夠知道夢就是夢。
如果整天你都能夠記住「我存在」，那麼這個也將會穿透你的睡覺。那個運作過程就是：夢被感覺成事實，因為你沒有記得自己，你沒有記得「我存在」；如果有記得自己，那麼事實──
所謂的事實，就變成只是一個夢。這是夢和事實之間的差別：如果你存在，那麼整個事實就只是一個夢；如果你不存在，那麼夢就變成事實。
Osho, The Book of Secrets, Vol. I, 《譚崔經典(一)》pp. 222-223, 226-228.
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