Editorial Note：
葛吉夫常舉馬車三要件「馬、駕駛及乘客」及各兩者間的連結為例。
「你」搭乘馬車，自然你是“主人”，但如果「你」“變來變去”，
「到現在為止，你都是這樣在決定你的生活。你隨時在改變主意。
記住，生活是持續的創造過程。你今天做的決定，往往不是你明天的選擇。
然則所有大師們的祕密卻是一直只選同樣的東西。」
《與神對話 II 》pp.22-23.
對於凡事「只回應不反應」的練習，確實可以節省能量的耗損，
葛吉夫說「不要內在顧慮」，唐望說「失去自我重要感」，
奧修說「解除自我幻象」
「無論手段為何，目的都在於消滅『我』和『我的』兩種感受 。」
《回到你心中》 p.38.
然後「具有知性本質的自性」(p.39)才會出現，
也就是「馬車原來的主人」常在車上。
《來自真實世界的聲音》(3)
其由外部命令強制所有正在進行的動作在那一當下全部停止
王靜蓉將之簡化為在生活中的隨意停頓，將自己由工作、思想中抽離片刻來覺
《從直覺到通靈》
「做」不僅是一切行動，判斷、合理化、具象化等的謀思也都是「做」；
這個世界說穿了只是一種「描述」，也就是大家按照共同認知去「做」的結果。
而「不做」不僅能「停止自己」，更可以「停頓世界」。
「說起來似是太玄、太不可親。」
小心你在這樣想的時候，又陷入了「做」當中。
「做就是讓小石頭丟在地上，因為它只不過是顆小石子。
不做則是對待它遠超過區區一顆小石子。」《巫士唐望的世界》p.
176.
講白話一點，「不做」是「心無所住」、「一沙一世界」，
再企圖說明都是「做」。
2004/12/14 04:20pm
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來自真實世界的聲音
原書名：Views
From The Real World
作者：葛吉夫 G.I.
Gurdjieff
譯者：黃承晃
出版社：方智
出版日期：2000/07/15
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