烏鴉，閉嘴
懸浮於日常與清明意識之間
我們已然離開庸俗、揚棄虛應故事
後一個腳步尚未到達
烏鴉
在似知覺、非知覺的黑中
黑暗無法被加重也無法再減輕
我並非困在兩個可能性之間
只是在一種中介狀態
我與我的族人們
涉過黑暗的狂潮在夢裡醒來
我們一一清點曾有的恐懼、憂慮與執著
發現其不過是意念的合成、配合的放射
某種對位下，構成所有的現象感知
因此我們學習咦然噤聲
等待不思議的光芒現身
我們狩獵我們的明體——本初明光
以最佳戰鬥位置
在醒時或夢時有何差別呢？
日常我們遊舞人間，睡夢我們整裝待發
夢中的惡水不使我們恐懼
夢中的深淵
夢中的幽
掙脫一個又一個漫漫夢土
我們致力邁向自由
而你說佛陀沒說過這沒說過那
閉上你的嘴！
2008/11/19 10:16PM
Notes:
1. 本初明光（clear light）、明覺（rigpa）、自性、本質，說的就是光明圓滿的體性，這即是絕對的真實。
缺乏死亡的清楚認識，就沒有秩序，沒有清明，沒有美。巫士努力追求這個重要的認識，使他們能在最深的可能中明白，沒有任何東西可以保證他們的生命能繼續到下一刻。這種覺悟使巫士有勇氣保持耐心而又採取行動，有勇氣沉默認命而又不愚蠢盲從。死亡的觀念是唯一給巫士勇氣的事物。死亡使巫士有勇氣機警而不自滿，最重要的，使他們有勇氣無情而又不自以為重要。（ 卡斯塔尼達，《寂靜的知識》p. 134）