1. 《石中熔金》（rDo-La gSer-Zhun）

噶拉多傑解釋了幾個問題之後，文殊友立刻醒悟了，他明白這是真正釋迦牟尼佛的教法精髓，他就非常擔心該如何淨化他自己所做的這些惡業。噶拉多傑說：「你不用擔心，你是非常知名的學者，尤其是瑜伽學派的學者，現在你可以用瑜伽學派的這種方式、術語，來表達你對怎樣超越因果的教導的理解，你就可以淨化你這些業障。」然後文殊友就寫下這些論述，這本書就是著名的《朵拉瑟炯》（rDo la gser zhun，Gold Refined from Ore），石中熔金。「朵」（rDo）是石頭，但這個石頭裡面的本質是黃金。（2011/04/08 南開諾布仁波切開示）

　

昨天說過《阿毗達磨俱舍論》（Abhidharma-kosa），眾生即便具有佛性種子，但我們無知於此就沒有利益。因此經教給的例子說，從前有個國家有座山上有瑜伽行者修持，慢慢更具明性，另座山有個山洞裡有個窮人，白天乞討晚上回到洞裡睡。瑜伽士每天看他早出晚歸，有好幾天沒看到他，瑜伽士具有靈視可能是大圓滿行者。他到洞裡察看，窮人死了，他還發現洞裡有塊很大的礦石內含鑽石，窮人每天都當成枕頭睡，如果他早發現就是富翁。這就像佛性，沒發現就沒有用，所以我們需要教法和上師，上師介紹方法最終我們得以發現，所以你看這有多重要。（2012/03/19 南開諾布仁波切開示）