石曉蔚閱讀周記 2005/06/19：夢實相與隱含秩序層

閱讀周記：夢實相與隱含秩序層

Editorial Note：

當身體入睡時才進入焦點的「夢實相」到底所為何來？夢境與現實生活究竟有無關聯？夢是如何預知的？

「夢是預知性的是什麼意思呢？預知事件是否發生在時間裡，卻還沒發生在空間裡？

如果具體事件只是更大事件的一個版本的話，那麼預見的行動是否是它在時空交會點清晰的分化之前，

自前後脈絡中挑揀出來，模糊的、失焦的被感知到？」

Jane Roberts, Adventures in Consciousness, 《意識的探險》p. 311.

「新時代運動」(New Age Movement) 的理念即「『一切萬有』為一切的源頭，吾心即宇宙、宇宙即吾心」《內心革命》p. 4，

也就是說「在宇宙中萬物皆相連，意識也相連，在意識深處，人類是共同一體的」《全像宇宙 2》 p. 117。

所以艾徳加‧凱西 (Edgar Cayce) 與珍‧羅伯玆 (Jane Roberts) 能夠“隔空”看見一份文本而將之抄錄下來。

　

假設如證悟者所揭露的：所有過去、現在、未來事件的版本都已經庫存在某個場域中，

那麼我們確實可以在夢中向之調準而抓取資訊，不過「由於個人共鳴現象，我們只能取得隱含秩序層知識寶庫中的一小部分而已」 p. 117。

　

2005/06/20 00:16am

　

Weekly: dream reality and implicate order

2005/06/06-06/19 indoor 28-26-29°C

2005/06/07 做夢紀錄

「(在出體狀態) 路上有一些人，比往常多一些，往前飛換景到一個水患的現場，有一個木板斜架在水面，我沒站穩，一腳踩進污水，

    剛好一個像郵差的推著摩托車要過去，瞥見一片水鄉澤國中前方房子門廊下幾位服替代役的在勸一些人要撤離，

『排水溝的位置離水面還有七十公分哪！』其中一個說。一個小孩在進身兩米的門廊調皮，被他媽媽還是阿媽拉回去。」

2005/06/12 聯合報

豪雨災情

台灣南部自今天凌晨大雨不停，上午己造成部分地區嚴重積水，高雄縣傳出部分地區水深及腰，很多處的道路是水深及膝。

2005/06/14 聯合報

撤村了

高屏地區豪雨不斷，道路不通、汽車泡水、住家水淹及腰。星期天下了一整天的大雨，並有部分社區已開始遷村。

　

2005/06/20 聯合報

雲林水患區百億徵地遷村

這件“超常巧合” (synchronicity) 使我對年來接觸的實相本質有了更清楚的體驗，且更具有「簡單卻深刻的信任」──

「照賽斯的說法，既然我們無法經由正常的感知方式直接知道『架構二』的內容，那我們只能靠『不移的信心』前進，而它就會顯示出來，

透過這些顯現，我們獲得知識。」《心靈探險》p. 34.

賽斯的「架構一」(framework I) 指的是現象界或實體界 (外在實相)，即日常物質世界；「架構二」 (framework II) 則是本體界或非實體界 (內在實相)。

有形世界的一切，均先出現在無形世界裡，後者由思想與情感的電磁造出模型，組成事件的心理環境，「事件即由那些不會顯現且看不見的『粒子』

與超光速的感知所組成。換言之，它們包含了由『架構二』流入『架構一』的心靈成分。因此，任何事件都有一種看不見的厚度，一個多次元的基礎。」

《個人與群體事件的本質》p. 139。開悟者 Jane Roberts 在其《心靈政治》中曾描述這種非尋常看見：

「空氣中和每樣東西都在發光，奇蹟式地縱使當它是什麼東西時……它又不是它自己。

每個人在此時都比三度空間更多、更有深度，卻還是一個更大自己的『模型』的一部分。

我真的『看見』這額外的實相覆蓋在我們所知的實相之上，因此，在我視線內的每樣東西都是超級真實。」

Jane Roberts, Psychic Politics, 《心靈政治》pp. 36-37.

看見生命能量的基本狀態，即是看見意識的波動狀態，這種「直接知覺能量，使唐望傳承中的巫士能把人類『看見』成一團明亮的能量場，

都與宇宙中一團無法想像的龐大能量聚合有個別的連接；他們把這團龐大聚合稱為『意識的黑暗海洋』(dark sea of awareness) 」《巫士唐望的教誨》pp. 10-11。

思想家波恩 (David Bohm) 指出：「宇宙本身即是一個巨大、流動的全動像 holomovement)」《全像宇宙 1》 p. 102, 103，

此即我們每日生活所在的實相其下所隱藏的更深層秩序── 一個巨大而更原始的實相，稱為「隱含秩序層」 (implicate order)。

「波恩認為意識是物質的微細狀態，兩者之間的關係並不直接存在於我們生活的這一層面，而是存在於更深的隱含秩序層。」p. 105.

2005/06/12 12:04pm, 休息一下

達賴說「我們之內都有微細 (subtle) 的粒子，即便是虛空之中也有」，在特殊睡夢狀態而離開身體時，「微細自我」及「微細心識」便會顯現

《心與夢的解析》p. 121。唐望亦言明，做夢即利用做夢注意力── 一種特殊的意識──將夢轉變成進入其他世界的真實通道《戰士旅行者》p. 203。

我們所生活的“這個世界”跟“其他世界”相比，不過是前者「顯明」 (explicate) 而後者「隱藏」 (implicate) 罷了。

《意識革命》作者精神科醫師葛羅夫 (Stanislav Grof) 說「隱含秩序層的工作方式需要改變意識狀態」《全像宇宙 2》 p. 198，

在唐望訓練卡斯塔尼達的早期階段，曾不得已使用知覺轉變性 (迷幻) 植物以使其達到「預知」與「身體飛行」等非尋常意識狀態。

藉由做夢的意識轉換而知覺另一個世界，就像是唐望所譬喻“進入洋蔥千層皮的另一層”《做夢的藝術》p.11，

以此方式我們可以見到隱含層那些仍在昏暗狀態、還沒完全提攜出來的「可能性」《全像宇宙 2 》p. 219。

而「『清明夢』(lucid dreams) 這一類的夢，最終會讓我們發展出可以探究其他層次生存空間的『意識先知』能力」《全像宇宙 2》 p. 57。

「若隱含秩序層是一個無盡的知識源頭，也許它就是這些夢的源頭。

也許夢是我們可感受的『有秩序之相』與無法感受的『無秩序之相』之間的一個橋樑，

也就是『隱含秩序層至顯明秩序層之間的自然轉換』。」

Michael Talbot, The Holographic Universe,《全像宇宙 2：心志與肉體》p. 120.

「在出體狀態下所進入的空間，是現實世界的更微細層，其更接近隱含秩序層，那裡沒有所謂的過去、現在、未來。」《全像宇宙 3》p. 311.

我個人的做夢經歷而後浮出成為現實事件的案例尚有多起，無論由夢中察覺為夢或者直接由無夢狀態出體，我毫無疑問是進入了另一層世界，

而遇著了「正在結晶中的可能性 (crystallizing possibilities)」《全像宇宙 3》 p. 279，雖然幻象的成分多少攙雜其中。

「賽斯用一個比喻來解釋雙重的意識焦點：假設你有兩張面孔，一張臉面向一個世界﹝夢實相﹞，而另一張臉面向另一個世界﹝物質世界﹞，

　(絕大部分的情況是) 同時兩張面孔看不到另一個世界，他們不會覺察彼此的存在，然而每個卻都是完全有意識的。



    我們能證實，夢事件是相當真實的。在許多這種夢中我們是在飛，而我們到達的目的地是十分實質的，並非想像的地方。

   當意識由正常客觀生活轉開時發生的事所涉及的，遠比夢境的本質及人能由身體抽離意識的迷人本事還多得多呢！

   這些現象只不過是我們每個人與生俱有、並且活躍於我們之內的更大創造意識──我們所知甚少的內在宇宙──的證據而已。」



Jane Roberts, Seth, Dreams & Projection of Consciousness,《夢與意識投射》pp. 10-11.

2005/06/19 09:56pm

PS. 由於翻譯者背景不盡相同，相同字眼產生不同譯詞易造成混亂，在此所引段落略作適度調整。

2005/06/15 07:04am

Is it not a dream which none of you remember having dreamt, that builded your city and fashioned all there is in it?

Could you but see the tides of that breath you would cease to see all else,

And if you could hear the whispering of the dream you would hear no other sound.

For in that day you shall know the hidden purposes in all things,

And you shall bless darkness as you would bless light.

難道不是一個你們都不記得的夢造就了你們的城市，並形成其中所有東西的嗎？

如果你能看見呼吸的潮汐，你便不會再看見其他東西，

如果你能聽見夢境的私語，你便不會再聽見其他聲音。

那一天你將明白所有事物隱藏的目的，

於是你將祝福黑暗如同你之祝福光明。

Kahlil Gibran, The Prophet, 《先知》p. 239.

【相關閱讀】

1. Carlos Castaneda, The Teachings of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge《巫士唐望的教誨》

2. Carlos Castaneda, The Art of Dreaming《做夢的藝術》

3. Carlos Castaneda, The Active Side of Infinity《戰士旅行者──巫士唐望的最終指引》

4. Jane Roberts, The Individual and the Nature of Mass Events《個人與群體事件的本質》(賽斯書)

5. Jane Roberts, Seth, Dreams & Projection of Consciousness《夢與意識投射》(賽斯書)

6. Jane Roberts, Adventures in Consciousness《意識的探險》

7. Jane Roberts, Psychic Politics《心靈政治》

8. Nancy Ashley, A Seth Workbook: Create Your Own Reality《心靈探險─賽斯修練法》

9. Michael Talbot, The Holographic Universe《全像宇宙投影三部曲：【第一部】發現現實世界》

10. Michael Talbot, The Holographic Universe《全像宇宙投影三部曲：【第二部】心志與肉體》

11. Michael Talbot, The Holographic Universe《全像宇宙投影三部曲：【第三部】時間與空間》

12. Dalai Lama, Sleeping, Dreaming and Dying: An Exploration of Consciousness with the Dalai Lama, 《達賴：心與夢的解析》

13. 王季慶，《心內革命：邁入愛與光的新時代》

【後記】

上網想查麥可‧泰波 (Michael Talbot) 有無新作，才知其已過世，得年 39 (1953-1992)，The Holographic Universe 作於1991。

讓我摘錄 Michael Talbot 為 Jane Roberts 死前於病床榻所口述賽斯最後一本書《健康之道》的推薦文 (Jane died in 1984, at the age of 55) ，

並向 Michael Talbot 致上我最崇高的敬意。

「我非常驚訝地並且有點惱怒地發現，賽斯雄辯滔滔並清楚易懂地清晰表達出一個實相的觀點，

那是我在極大的努力與對超自然現象和量子力學的一個廣泛研究之後才得到的……」

──麥可‧泰波《全像宇宙》及《超越量子》作者

【讀者回應】我是讀者，我要回應

2005/06/20 08:17pm 讀者 C：

喔，真的有點深奧！
不過常聽妳說起夢境成為現實世界中的事件，
即使不百分百相同零誤差，也知道妳的體驗不是怪力亂神之說。

啊，打從一開始我就沒懷疑過妳的言語，甚至我也會有些奇妙經驗，
不過隨著妳的層次愈來愈高，我就只有聽妳說故事的份了。

這樣也算回應吧？！就不必勞煩讀者 Z 啦！

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2005/06/20 03:52pm 讀者 J：

雖然沒有過完整的類似夢境，但也有過相似的經驗。夢中曾經做過的事或動作在現實生活中重複了一次 (記憶深刻)。

我沒有深入去思考這樣的巧合，但我相信人有預見未來的某方面能力。

我想這會讓人很難過吧，因為愛莫能助，曾經有遇過一個朋友也有相似的經驗，他非常的難以釋懷。

2005/06/21 00:16am 主編：

「在現實中只有『廣闊的現在』。它是如此廣闊，以致你們武斷地把它分為過去、現在和未來。

    但是你們現在處於『廣闊的現在』中，昨天處於『廣闊的現在』中，

    在你們的明天或億萬個的明天，你們仍不斷地穿越『廣闊的現在』。」( 賽斯 )

　

Jane Roberts, How to Develop Your ESP Power, 《賽斯秘件：靈媒超感應力的真相》p. 67.

被譽為二十世紀最重要的通靈人之一的 Jane Roberts 曾寫道：「內在知覺並無神秘之處。所謂的超感應，意指感官以外的知覺。

我們曾經向外發展，探索物質宇宙，卻閉起眼睛，不求內在心靈的潛能。」《靈媒超感應力的真相》pp. 6-7.

　

Jane Roberts 認為進入超感知覺的世界──包括夢的宇宙，「實質上是對個人人格的探索，是進入你自己的旅行」《靈媒超感應力的真相》p. 9。

例如唐望一直要卡斯塔尼達在做夢中練習看見──而我也正這麼做，預知、遙察及心靈感應能力的出現並不是主要目的，

而是等同「唐望說看見的適當解釋是，一種在學習過程中必然會發生的結果」《力量的傳奇》p. 294。

　

至於還沒在現實世界發生的“廣闊的現在”，以預知聞名的夏威夷巫師們也說「未來正處在一種『結晶』的過程中」，

他們相信「世界上的重大事件及個人一生中的重要事件，像是婚姻、意外及死亡都比較早結晶化」《全像宇宙 3》p. 279。

利用「預知」避開意外，甚至阻止他人死亡？如賽斯所說，所有事件都涉及個人自由意志，讓我再摘一遍馬哈希 (Maharshi) 的話：

「那創造你的力量，也創造了世界。如果祂能照顧你，那麼祂也能照顧這個世界。

    如果神創造了這個世界，那麼照顧這個世界就是祂的事，而不是你的。」

　

Ramana Maharshi, The Spiritual Teachings of Ramana Maharshi,《回到你心中》p. 128

2005/06/21 03:11pm 讀者 J：

「那創造你的力量，也創造了世界。如果祂能照顧你，那麼祂也能照顧這個世界。

如果神創造了這個世界，那麼照顧這個世界就是祂的事，而不是你的。」

有了這句話，心安了很多。至於廣闊的現在，可以接受，但須時間慢慢理解。

突然想到這是否就包含了人類「同理心」這個層面的東西，不用言語我們可以感受那畫面的激動 (真善美)？

2005/06/22 00:16am 主編：

你所謂的「同理心」使我想起唐望形容的「人類原型」──基於人類所共同配備與傳承的生物特性，

就好比賽斯所說「你們的腦子永遠不是一塊空白的石板，等著經驗的第一個印記；它已備有完全的『方程式』」《心靈的本質》p. 249。

觀察許多小孩所畫的“家”千篇一律是斜屋頂帶煙囪、左右各一扇田字形窗、中央一樘門，彷彿現代人類真的有一個“原鄉”似的。

賽斯說心靈實相的語言與“愛的語言”密切相連，這種「直接認知是依賴一個愛人般的認同，在那階段不需要文字、甚至形象。」p. 135.

「心靈是私人的，但一般而言，每個心靈都含有通向公共心靈的通道」p. 11，「人與自然的認同容許他去利用那些內在通道」p.133。

「愛── 一個基本的非言辭的語言，帶著深層的生物性內涵。它是最初的基本語言，所有語言從它而來，

因為所有語言的目的，均起自那些對愛的表現而言是蠻自然的特質──溝通、創造、探索，及與所愛合一的欲望。」

Jane Roberts, The Nature of the Psyche,《心靈的本質》p. 130.

2005/06/22 03:57pm, 06/22 11:14pm 讀者 S'：

作了一個夢：
我拿著我的相機 (SONY CyberShot W1)，眼前是一面鏡子，在梳妝台上的大鏡子。
我對著鏡子按下快門，鏡中閃了一下閃光，突然我發現，我是用左手食指按快門，而快門鍵不應該在左手邊的，

想到這裡，我知道現在在作夢，接下來的夢境輕鬆許多 (反正是作夢嘛)，只是記不清了。

　

我想像你一樣紀錄下來，會更有意思。

2005/06/22 05:47pm, 06/23 12:56pm 主編：

先要恭喜你有了一個清明夢 (lucid dream)，這表示在個人「清明」(sobriety) 上已有所進展。

你可以用錄音筆一醒來即刻口述，爾後再摘錄。像我昨天早上在夢裡聽到一首歌挺好聽，醒來還口錄了兩小節哩！

做夢實在太有意思了。今天早上去到一個山上，俯瞰海面左右兩顆夕陽，一黃一橘，美不勝收。

唐望曾跟卡斯塔尼達說，他勸阻不了他自己團體中的女巫士，「女巫士能自由進入其他世界，因為她們的敏銳意識及女性特質」唐望解釋，

「她們這樣做像換裙子一樣平常。」《做夢的藝術》p. 211.

　

我真的覺得出體還在現實世界流連是件頂無趣的事。卡斯塔尼達常常去到一個「有兩個太陽或兩個星體的世界」，

只為了趕上美麗而巨大的星體從地平線升起的那一幕《老鷹的贈予》pp. 299-300。

他這麼說他的做夢經驗：「我學會進入不可思議中旅行，結果我有了自己的永恆故事可述說。」《老鷹的贈予》p. 301.

　

真令人嚮往！