做夢者班：第二十一會期夢工作報告 (2007/03)； 三月份閱讀札記 ：三生因果，無緣不合

未下結論前沒有結局

　

如果說「在未經允許的情況下不能談論」是謂密教，如果「在聽到以前，聲音不算聲音；在看到或觸摸到以前，能量磁波也不會構成物質」，同理，在事件在未揭露與「下結論」前也不代表「完結」。改變「未來」的命運有哪些具體作法呢？（以下摘錄秋揚創巴仁波切《突破修道上的唯物》）

佈施

你有什麼就佈施什麼。你的行為一定要完全敞開、完全裸露。受者若沒準備接受，他們便不會受；受者若已準備接受，他們便會來拿。——創巴仁波切

  

持戒

其實，菩薩並不是先想後做，他只是單純地溝通。他會按照敞開的原則行事，而不必遵循定規。——創巴仁波切

 

忍辱

沒有期求，就沒有不耐。無論何種情況到來——不管是毀滅、混亂、歡迎或邀請，沒有對抗發生，因為他知道在情況與他自己之間還有空間。——創巴仁波切

 

精進

我們的整個人生都因佈施而敞開、因持戒而開動、因忍辱而加強，如今我們到了下一階段。不是因為覺得必須而去努力工作；它是因為我們對自己那有創造力的生活方式極感興趣。——創巴仁波切

日月蝕與左右脈

　

《曼陀羅：時輪金剛沙壇城》當中說到「古希臘系統對於周日的命名特色是以星球為名，星期天（sunday）是以太陽（sun）為名，星期一（monday）是以月亮（moon）為名。」（p. 312）2007/03/04 月全食，03/19 日偏食，根據「時輪金剛密續」（Kalachakra Tantra），「這兩個星體在密續裡的重要性，由時輪金剛本尊（月亮）和佛母（太陽）的代表強調出來。太陽和月亮等於是（或主宰）人體的左脈和右脈。因此必須要知道太陽日和太陰日，並知道如何計算日月能量的有效運作，可以影響人體的氣脈。」（pp. 314-315）「脈分為左脈和右脈，等於陽性和陰性兩個極性。這兩極的引力使得我們經驗不同的能量、心情和身心平衡的狀態。」

 

左脈：陽性；白色、男性體液（白菩提）、精液，受月亮影響。

右脈：陰性；紅色、女性體液（紅菩提）、血，受太陽影響。

中脈：藍色；等於大樂和空性。

「中脈的氣並不常出現，通常只有禪修的成就者才能體驗到。時輪金剛灌頂就是提供一個強化的能量，使得左右脈的氣能融入中脈。一個行者若能成功控制體內不斷移動的氣，尤其是微細的氣息，他就能夠使變動不居的心靜止下來。在此之前，氣不斷擾動心意識。」

Barry Bryant, The Wheel of Time: Sand Mandala, 《曼陀羅：時輪金剛沙壇城》p. 315.

「三身」；「轉識成智」

　

佛教有所謂「三身」，我還是搞不清楚出體時我是何身，照《拙火之樂》中的表（p. 37）看起來，應該是報身。耶喜喇嘛寫道：「微細的報身（睡夢中陰）先從毫無障蔽的法身（睡眠）中化現，而此報身只有較高層次菩薩能夠覺知。」（p. 36），若假設出體所至的空無地帶是謂法界，我的夢身或報身確能被「較高層次菩薩」感知到。

三時

觀修對境

佛身

死亡／睡眠

明光

法身

中陰／夢境

種子字或光線

報身或樂身

投生／再度清醒

本尊

化身

譯注《西藏慾經》的佛教學者傑佛瑞•霍普金斯也說明：「在無上瑜伽的生起次第和圓滿次第中，死亡、中陰和投胎不可控制的過程得到究竟的淨化。明光這種最細微的意識狀態最後被用來做為生起慈悲表象卻不會落入粗糙心識的基礎。這些修習的真正成就遠遠超過那些沒修習大悲、證悟空性和學習過本尊瑜伽（以證悟空性的慈悲心禪修本尊的外象顯現）的人。」（《穿越生死：藏傳佛教中的死亡、中陰與轉世》p. 40）南懷瑾是台灣的禪宗開悟大師，他在（《道家密宗與東方神祕學》中說到「大日如來」是法界「超越於宇宙獨一無二的本體」，即與自性成眷屬的「法身佛」，因次「我們便可知道人類本自具備超越於宇宙萬有的自性本能，它便是由小我歸還到本有的大我，而且無所謂有你、我、他分別之真我」。南懷瑾認為此完全契合密宗「『唯識』學所標榜的人性與眾生共有同體的『阿賴耶』藏識的正反面，本自具有真如本性」。（p. 13）

 

記得摘《藏密睡夢瑜珈》講到一句「轉識成智」， 《楞伽 大義今釋》書裡解釋唐玄奘法師〈八識規矩頌〉，「迷者執妄，悟者解空。執妄為識，解空為智。若諸識於所緣境，能不起迷執，而觀察我空法空之理，此即轉識成智之功。」八識包括五識（眼耳鼻舌身）加上意識、末那識（即染污識）、阿賴耶識（即藏識）。前五識「需緣簡少、恆時生起、變動不居」；意識較之「其力獨強、其用最烈」；末那「一邊通自識、一邊通本質」；「吾人所造身語等業，熏於藏識」。所謂五智就是「五識觀空之智」；「意識轉智，在不執虛妄法塵，而觀達二空真如」；「末那轉智必藉意識轉智之功」，「斷我執種子」；「藏識轉智，能令有情不受分段（變易）生死」。（pp. 25-33）

 

頂果欽哲法王書裡內文註釋，「四身，『法界體性身』，代表三身無別。」（《如意寶：上師相應法》p. 119）要修到「法界體性智」，應該到了「轉識成智」的最高階，也就是「藏識轉智」了。繼續讀達賴喇嘛的《新覺醒》，我喜歡看注釋，其實是要看英文用詞，瞧我的新發現：

•戒：ethics，講倫理不就好了嗎？戒什麼戒啊！

•人無我：selflessness of persons

•法無我：selflessness of phenomena

•聞、思、修的「修」：meditation

•化身：form body

•法身：true body

•加行：the execution，就是執行技巧囉。

•四種秘密：four intentions，「秘密」其實不是秘密，是「意願」。

•三藏：the Three Scriptural 聖經的 Collections

用英文宣講佛法不是很容易了解嗎？

 

從「本無」而構成「現有」的境界

　

南懷瑾在《道家密宗與東方神祕學》中說到：「密宗所謂的三密，就是身、口、意的三種內涵的神祕。所謂身密，一、人體本有的奧秘，它與天地宇宙的功能，本來就具有互相溝通的作用；二、密宗認為有各種傳統淵源於遠古的方法，加持到修學密法的人身上，可以迅速地與神人互通，天人一體，進而至於成佛成聖。」（p. 15）「密宗所謂標榜的『口密』，就是修習密宗的人口裡所念誦密咒的奧秘。」（p. 29）「密宗修法的『意密』，主要便是運用『意識』來作『觀想』。

早在釋伽牟尼之前，印度傳統文化的重心——婆羅門教，素來便很重視咒語的神祕性。他們也和密教的瑜伽士們的信念一樣，認為咒語的作用，可以與形而上天神的心靈，直接感應而發生效力。等於修持密法念誦咒語的人，認為咒語便是佛菩薩的電報密碼類似，可以呼應通靈，互相感召。因此，念誦咒語，絕對用不著去運用思惟，只須深具信念，專心一志去念就好了。（《道家密宗與東方神祕學》p. 26）

從「本無」而構成「現有」的境界，就像像清明夢中相會一般，觀想會有幫助，這也是全憑「意念」與「憶念」的功能。

   

具體凡夫，淫欲而已

　

詹杜固仁波切（Tsem Tulku Rinpoche）開示影片〈神諭〉最後，一位聽眾提問，若有人問起他店裡密教雙修像時他該怎麼回答，詹杜固仁波切想了一會兒所說的跟下面南懷瑾的觀點不謀而合，雖然南懷瑾是以禪宗悟道而不是密宗。

雙身形象，實表示人體生命中，本自具有陰陽二氣之功能。凡夫未經嚴格修持，不能自我中和陰陽二氣，故偏逸流蕩而引起淫欲。如能中和自我生命之二氣，則「天氣位焉，萬物育焉。」即可超凡入聖。不然即為欲界眾生，具體凡夫，生於淫欲，死於淫欲而已。如能嚴持戒、定、慧而離欲絕愛，方能至於「菩薩內觸妙樂之境」。終而成為無男女相，不向外馳求矣。然後方知以何身得度者，即現何身而為說法，所謂男女相，即非男女相。（《道家密宗與東方神祕學》pp. 249-250）

南懷瑾認為醒時道德倫理必須一以貫之於夢中，因此我不認同「在夢中什麼道德世俗禮教都沒了，自然可以隨心所欲想幹嘛就幹嘛」。南懷璟說要判斷一個人到底悟道了沒有，第一問是：是否於一切時、一切處、一切事物上，一切都清清楚楚？這指的是明心見性的境界；第二問：「你碰到了人，碰到了事，見色聞聲了不動心，日常生活間，甚至晚上睡覺作夢都能合於道，你做得到嗎？」（《如何修證佛法》p. 217）具體凡夫，醒於淫欲，夢於淫欲而已。

 

三生因果，無緣不合

　

法國電影《雙面薇若尼卡》（The Double Life of Veronique，又譯《兩生花》）木偶師 Alexander 到小學表演時偶然瞥見 Veronique，之後寄了鞋帶、包裝盒、咖啡館現場錄音帶給她，想證明愛情和第六感的關係，女主角按圖索驥來到現場，男主角已經等了 48 小時或者更久。

「我想確認，想是否有可能……，從心理學的角度講，……，現在我想寫本書，一本真正的書，書裡有一個女人，接到一名陌生男子的電話，我在想有沒有這個可能，在心理學上，是否，一個女人……，呃，是否可能，……」

「為什麼是我？為什麼選擇我？」

「因為……，我也不知道。」

「謝謝你的咖啡。」女主角奪門而出。

「新時代」特別是奧修體系，強調每個人「身體內在攜帶了兩種獨特且不同的『人格』，一個是男性的部分，一個是女性的部分，這兩個『人格』幾乎影響了你生活中的每一件事，包括親密關係」（《內在男人，內在女人》），耶喜喇嘛則說明密續教導強有力的轉化，把我們自己和本尊（真我）的甚深品質合而為一（unificaiton）。回到一般人的想法：Waiting for the right person. 是否連帶預期一位各方面都與自己協調一致的人，然後從此爾後自己各方面都圓滿無缺了？要達到奧修所說很「進入很深的性」，應該要找到對的對象？如果不能進入很深、很高潮的性，一定是對象不對？南懷瑾《習禪錄影》寫到：

「杭州城隍廟有個對聯真好，把人生都說完了，你看！怎麼說：

夫婦是前緣，善緣惡緣，無緣不合；

兒女原宿債，欠債還債，有債方來。

夫婦是前世的姻緣，感情好的是前世的善緣，吵架的壞夫妻是前生欠的債，是惡緣，不要再怨恨了，欠的債要去還，勇敢面對現實。這三生因果真可怕！所以要趕快修道，修定。」（《習禪錄影》pp. 95-95）

Alexander 也許是一個口拙的情人，表現的方式也很自私，但他所意圖的那個「有沒有這個可能」依然沒有遺失，至少他在第一眼看到 Veronique 時感覺到了，Veronique 也在第一眼（雖然兩者有一點時間差）看到 Alexander 後，跟父親坦承自己戀愛了。接下來的會面只是一連串自我與自我碰撞的結果。何德何能完全依自己需求與想像打造的完美情人會突然從街角冒出來，然後從此甜蜜恩愛一生？還真是三生有幸，一開始相處就能「我以為你了解」、「你說的我都懂」。無緣不合，只要是自己不改造，無緣會合。找到對的對象確是三生因緣，但也會不經意地從指縫溜走。

佛教在發生牽涉到人的不可解釋情況時，通常會從業因上去查究。對於電子與光子，業因的解釋似乎難以相信。所有這些（量子物理學）論述當中，對達賴喇嘛具有重要性的是：新的科學證據指向，具有持久性質的基本個體沒有絕對的真實性，而是相依而生的。經驗的世界無法用決定論的力學或者它近代的繼承者解釋得清楚。在物理學之前，一個有雲與彩虹，有兒童與歌唱的世界已經存在了。美麗先於物理學而來。實相先於空性。

Arthur Zajonc ed., The New Physics and Cosmology, 《心與科學的交會：達賴喇嘛與物理學家的對話》p. 75.

石曉蔚，2007/04/15

　

　

Chuck's March Dreamworking

Summary：

出體夢：7

清明夢：5

視像：2

普通夢：75

Total：88

Max/day：5 (3/30)

Min/day：0

Ave/day：2.8 

Special Findout:

1. 上個月都是回籠覺出體成功，這個月卻大部分是夢中出體成功，夢中出體沒什麼震動的感覺，很平順飄出來且出體的時間也比較長，且脫離詭譎的夢境，特別有成就感。 

2. 因為有幾次的短暫出體，後來不斷提醒自己三不五時看手，對於延長出體時間真的非常有效。

3. 快睡著的時候有種被覆蓋上濛濛東西的感覺。

4. 可能是這個月比較疲倦，很少在專注的入睡，都是呼吸觀想一下脈輪就自然睡著。回籠覺的時候只是心裡默唸幾句，就順其自然。下階段是希望正常睡前的時候出體成功。

5. 月中的時候連續14天沒有出體，對每天只記錄普通夢很厭煩，最後甚至連普通夢都記不太起來，改變態度後才慢慢恢復。

S.W.：出體時隨時回 來看手，確實可以維持住夢中影像且更新出體能量。 

　

影像改變就回看雙手：夢中影像不太穩定，常失去控制地變化，應當再複習做夢的第一關任務：在夢中找到雙手，以便維持做夢注意力。唐望說：「首先你要把焦點集中在手上，把手當成出發點，然後把是線轉移到其他事物。記住，如果你只是短短的一瞥，影像是不會改變的。每次你注視雙手，就使做夢所需的力量更新，所以在開始時不要看太多東西。以後，你可以把範圍漸漸擴大，直到包括一切你想注視的事物，但是只要影像一開始改變，你感到快要失去控制時，就要回來看雙手。」（ 《巫士唐望的世界》 p. 202）

　

我也有對記普通夢厭煩的經驗。

2005/08/09 Tue., Journal.

第十四天沒出體，今早又失敗，我開始擔心我快被打成「凡人」了。急著找罪魁禍首：睡太多？想太多？不夠累？沒吃飽？太緊張？都不是，生活節奏跟一年來沒什麼兩樣，唯一不同的就是：我開始記無聊的普通夢。回覆給 C 時，我如此寫道： 

唐望的故事給予我很大的啟示，並不在於巫術本身，而是在於『徵兆』——與某種有形、無形的接觸、溝通、諧和或不論什麼，且要在『力量』 (spirit) 接近甚至降臨的時候，有認出它的能力，包括自然的調整、順勢的改變，而能使自己不像機器一樣的活著與反應，這也是葛吉夫給我的警惕。 

然後，「徵兆」果然來了。下午翻閱了一下新書《超凡之夢》的推薦序文：「這本書的重要性在於，他們不討論日常之夢，而關注所謂超凡 (extra-ordinary) 的夢經驗。這些特殊的夢在古老的年代被視為預言、神話、召喚或警示等等重大訊息。……讓我們重起修煉『大夢』的能力。」依書的目錄看來，這些「超凡之夢」就是我常有的清明夢、離體夢、夢中夢、心電感應的夢、超視覺的夢。開始記錄普通夢的動機是為了「做夢者班」的親身示範，7/18 開始記，已打亂我「正常」「超凡夢」的規律性，想必在醒來後我花了些腦力與能量去回憶，以致清醒到「無人能睡」，在整個八點半到十點的作夢時間我幾乎都是醒著的。我真的是「降格」以求啊！ 

但「夢中夢、心電感應的夢、超視覺的夢」多數都是普通夢，且就我自己後來的經驗，記普通夢並不影響出體能量。 

　

Dream/Real-world Check List:

日期

夢事件節錄 (醒來時間)

日期

現實事件

3/2

04:00AM. 夢見泰國朋友被關在一個泰國監獄裡，泰國監獄長的就像一個巨型拳擊擂臺

3/5

附近開了家拳擊健身房，裡面有個拳擊擂臺。

3/3

05:00AM. 在一個奇怪的學校，大家都是在研究能量的水

3/25

在網路上看到有人用水泡白水晶喝，説水裡會有能量，可以幫助出體。

3/8

06:00AM. 我拆開支票信封，發現只有幾百塊，我很失望，後來翻過來仔細看了一下，其實是兩千塊。

3/26

表姊郵寄給我支票兩千塊。

3/15

05:00AM. 我在吃起士，有一個人走過來也想吃，我抓了一把，發現上面有一隻很大很活躍的盲蛇

3/21

到朋友家慶生，吃完蛋糕出門，門口看到一隻很大死掉的盲蛇。

抽象夢 Abstract Dreams:

2007/03/10 6:00AM. 我看到一個很大的白色藏文阿字。

出體夢 Out-of-body Dreams:

　

Chuck：03/06 凌晨，我在一睡回籠覺後就開始施加壓力在頭部， 很用力的推一個東西的感覺，結果震動出現，也感覺自己快出體。但很害怕，因為不是很自然，我怕自己頭殼會爆裂，呼吸變很急促。 一緊張震動就消失了。下次還是自然一點等待震動好了，只是最近都直接睡著， 想說來點激進的方法。

　

S.W.：嘿不能用強力的，這樣會把自己搞醒。下次有震動發生，用喊的：「我要出來，我要出來！」溫和地先往上頂一頂，一覺得費力就要再等一下，等身體再睡沈一點，然後再試。出體時是身體睡著、意識清醒的狀態，肉體不（鬆懈）放開就出不來；你用蠻力激進的，身體就太緊張，於是造成你的呼吸急促。 施加壓力在頭部我不知道恰不恰當，希望你不會因此腦溢血。放鬆一點啦。我不覺得是從頭頂出來，有時我是從背後挺出來。

2007/03/8 09:00AM Out-of-body dream.
從身體出來後，跳出窗戶，是大片森林沼澤的上空，我很高興的大叫，但聲音並不是很大聲，悶悶的感覺。希望有幾隻鱷魚出現，結果鱷魚真的出現，我看到一隻死掉的大王魷魚，我叫他復活，結果它真的復活游走，看到山坡地都是一些破舊的房子，我隨口唸了幾句蓮花上師心咒，然後看著房子裡的竹子，不知道要怎樣轉移注意力換景，後來就醒了。

 2007/03/12 10:00AM Out-of-body dream.
抓到睡著的點，頭一用力我就飄了起來，出窗戶後，我像演講一樣，說了那段對無機生物該說的話：如果你來我會歡迎你，如果你不來我會想念你。之後我盯著一個在街上的中國式建築，想像著北極希望達成換景，我想像街道變成冰河，大樓變成冰山，但什麼事都沒發生，我就醒了。

 2007/03/13 05:00AM Out-of-body dream.
最後我只記得我是在一個峭壁上，手抓著岩石正努力往上爬，突然意識到是個夢，我不再怕下面的急流深淵，心想看掉下去會是什麼感覺，手一放的瞬間，我感覺輕微的下墜，影像消失，我在自己身體裡，試著出體但失敗，醒來。

 2007/03/16 08:15AM Out-of-body dream.
前面的劇情是我被幾個科學家威脅，活在恐懼中。很受不了這種感覺，很想逃離，忽然知覺是個夢，我咆哮了一陣子要這煩人的夢境消失，夢變的越來越遠然後消失。我在自己的房間站了起來，我看到 Poky 在睡覺，旁邊我的位置卻是空的，我懷疑我是不是真的起床了，房間的樣子很真實，門也是硬的，我看著窗戶不確定要不要跳出去，猶豫了一會就真的醒來了。

 2007/03/23 09:45AM Out-of-body dream.
反覆醒來又睡了好幾次，提醒自己要出體，感覺出現，似乎是反射動作一樣，我向上頂了一下，身體歪歪斜斜的掛在床邊，後來矯正了一下，我滾到了床腳，非常努力才看到片段的手，回頭看床，只看到 Poky，我的位置是空的。之後視線又都消失，我憑著方位往窗戶的地方撞出去，什麼東西都看不見，我感覺抱著一個枕頭在天上飄，好像是Shannon的聲音一直在我耳邊，我告訴她我等下再打給她，她的聲音消失，我聽到後面的地上有一群小朋友嬉鬧的聲音，抱著枕頭我很快速的往前飛，沒有影像，只有風在我身體周圍的觸感。我把枕頭指向天上，決定用力往上飛，像是飛機拉高一樣，有壓力的感覺，影像慢慢出現，看起來像是台北市區，但是更多綠地，我看到圓山飯店，天上有幾片粉紅色的雲，我不斷拉高，影像越來越小，Poky 開窗戶，我醒了。

Chuck：這次的出體，幾乎沒看到什麼影像，只有周圍的感覺。

　

S.W.：出體第一現場在自己睡覺的房間，理論上應該會看到自己正在睡覺，但情況常常並非如此，賽斯說：「當你離開身體有了一些經驗時，你可以嘗試向回看你的身體。不過，你必須想要如此做。往往，你並不想看見身體單獨在那兒，可以這麼說，所以你選擇了使這點較難做到的方法。光是這一個練習便會大大地加強了你的控制。」（《夢與意識投射》p. 354）就算透過不斷的練習與意願，終究看到了自己躺在床上睡覺，這是一個百分百真實的自己（不是幻覺）嗎？你出體所見的房間沒有一絲一毫的瑕疵嗎？唐望要求卡斯塔尼達建立真實的參考標準，來判斷是否真的看見自己的身體睡在床上；同時他又說：一個看見自己的巫士是一個死的巫士。對於此點我也感到疑惑。卡斯塔尼達做夢時自己的房間從來都不是如日常世界般，包括穿的睡衣，所以此階段也不必要求非得做到如此的一致性，終究做夢（至少在前三關）是「慢慢往日常世界靠移」的練習，所以看到什麼、有無意義根本不是重點。

2007/03/24 06:00PM Out-of-body dream.
只有感覺沒有影像，我踩到了地板，隨意走動一下，我摸到了椅子，是和真實一樣毛毛軟軟的觸感，之前怕用力睜開眼的感覺會讓自己醒來，但幾次經驗後知道並不會，用力後果然手清晰的出現在眼前，回頭看床，我看到Poky也看到我自己﹝但醒來後對照，姿勢不同﹞，跳出窗戶，看到了紅土和乾草，是像個非洲草原的地方，有一隻美洲豹跑過去，還有一些零星孤立的廢棄建築，像是末日後的城市又被大自然接收。像蜻蜓點水一樣，我練習輕輕的降落，之後想飛到半空中停住，但都還會亂飄一下，我往上用力飛，想衝破雲層到外太空，但到了一個水平就動彈不得，有個透明天花板一樣，衝不破，之後我降落到一個有兩扇藍門的泥土地，門裡連續不斷有巨大的獅子跑出來，我很好奇的看著牠們，張牙舞爪的獅子有的還向我攻擊，我閃避了一下，心想這會不會就是「餓」。

 2007/3/30 06:58AM Out-of-body dream.
一開始我哥在和我說話，突然知道這是個夢，眉心頂了一下，有飄動的感覺，但還是在夢境裡的場景，是成功國宅的舊家，我看到自己的手，左手只有四根手指頭，門聽從我的命令要打開就會打開，我把手指輕輕插進牆壁，牆壁被我穿透出現水紋。我穿過很多房間，往每個窗戶看出去，都和現實中一樣，後來我從客廳窗戶跳出去，外面下著雨，在空中飛行追逐一些遠方點，還很大聲的一邊飛一邊唸百字明咒，場景和視覺在扭曲旋轉，但我仍然憑著感覺繼續飛，唸完後又恢復平靜，來到一個空地，我看到了幾個很奇怪很細長的人，我躲在車後面不敢出來，後來我往反方向飛走。就醒了。

Chuck：出體夢中很少會出現人物，所以看到後有點緊張，躲起來不想接觸，那幾個人像遊魂一樣，不斷的來回踱步。

2007/3/30 06:58AM Out-of-body dream.
又作夢，夢到 Lanna。跑來問我剛剛出體發生什麼事，我和她說我剛剛夢到我哥，後來就知道其實她也是個夢，飄了一下，我站著房間裡，手很自然的出現，但還是少一根手指頭，看床，空空的一個人也沒有，跳出窗戶，我看到陰影是紫色的山，還有一堆很細密像貝殼寄生在大石頭上的奇怪建築，非常壯闊，想起老師的文章，想試試游泳的感覺，我衝進一個不平靜的黑海，在水底呼吸有點緊張，且我不敢潛的很深，因為實在有夠黑。有咕嚕咕嚕水流動的感覺，後來我到水面，浪很大我有點害怕，上岸後是夜晚，看到了歐洲建築，很可愛的鐘樓木屋，燭光點點。

Chuck：夢中轉移注意力換景，是要心想著一些地方然後換景嗎？ 還是要讓夢中的事物自然的激發聯想力換景？試了幾次 都是呆立在原地。 可能睡前要記得某些地方的風景帶去夢裡用， 會比較容易換景成功。

 

S.W.：就地換景 有點困難，除非你對「一切皆幻象」具有十分強大的信念——「老子就是不睬你，給我消失！」不然建議初期找一個窗或者門，用力衝出去；戶外就往 前衝眼睛一閉，原先的景應該就會消失，此時便進入一個空無一物的區間（賽斯稱為無偽裝區域，佛家稱法界，剛開始這段期間的感覺也不太明顯，或只有很短時間，我後期大部分時間都待在這裡），下一個景遲早會自動浮現，或者你也可以意念投射去處（這裡我不想用掌控這字眼，因為仍不脫幻象的本質）。 也就是說，你最好跳出窗後在無偽裝地帶集中心力比較容易達成。憑心念瞬間到達：

「在第一次靈魂出體後，孟羅（Monroe）開始寫下靈魂出體紀錄，小心的記下他在這種狀態下所學到的每一件事。他發現自己可以穿過固態的物體，他可以全憑心念就在一瞬間到達極遠的地方。」（《全像宇宙投影三部曲》, p. 306）

剛剛去你的部落格「檢閱」你的夢日記。我想證明給 Yrleu 看，夢中出體的第一夢場景是個如假包換的「夢」，出體者一定要透過離開第一個或第二個夢，才能大幅度擺脫夢的幻象。Chuck 你人在美國，夢中出體（雖然很少）的場景多半是美國還是台灣？周遭的人以西方人還是東方人居多？
　

Chuck：夢中出體的次數真的不多，但很有成就感，因為 夢裡的場景很逼真，有的時候夢裡人物還很奸詐。夢中出體的場景就像普通夢常出現的場景ㄧ樣，大部分都是不熟悉的地方，感覺起來像是台灣場景的變形，夢裡的人也有不少美國人，但東方人還是比較多。出體我都會站在自己床邊，然後跳出窗外，就會出現截然不同的場景。但沒辦法把整個場景變換，有的時候想到海，海會出現在眼前。感覺場景像是紙上暈開的墨的一樣，ㄧ直連接下去。可能需要像老師之前提到的，閉上眼睛意願。熟練了會看到場景在眼前消散。

 

S.W.：「由於清晰的認識夢境，則你會發現夢境很真實，其實這就是夢的“實像”，形形色色各異的境界，思想製造的物質。這些所謂的奇異境界都是我們對現實世界的扭曲和反射，當你真實的看到它們的時候，假如沒有足夠的判斷能力，並相信自己進入了一個真實的世界，那麼你成為了欺騙自己的人。」（雍仲欽則多吉，〈大圓滿見之陰影〉 ）

Chuck 多複習《做夢的藝術》第二關內容：

•第二道關口：有秩序與準確地改變夢境（換景），目的在鍛鍊能量體。
•任務：觀察事物特徵，利用轉移做夢注意力而移動或換景。
•重點：更清醒有力地控制做夢注意力，場景內東西必須維持不變。

建議一個場景不要待太久，這個階段多換景才是訓練重點，但為了證明自己確實到過該場景，仔細觀察才能寫報告。另外，03/08、03/30 兩次唸咒有什麼特殊感應？或聽見什麼？身體感覺？

　

Chuck：我唸咒特殊反應只有那一次視覺扭曲旋轉，之後就恢復。沒有特殊的感應和身體反應，也沒有回音，這個月有一次出體大喊意願，也是空蕩蕩沒有特別的事發生。只有我一個人在自言自語的感覺。目前為止只有一個特殊的感應是以前12月的一個夢：

2006/12/01 Dream.
身分是一個太子，泡在溫泉裡享樂。整個王宮貴族都在等，我不放在眼裡，一個感覺是我母后的人物出現。半遮面一到我面前就叫我跪下，她的出現伴隨著讓人感動的音樂，我跪在她面前只覺得很想哭，很多難過和委屈，之後我站起來她已經走了。哭過的我重新振作，穿上太子的衣服走向宮殿。

　

Yrleu's March Dreamworking

Summary:

出體夢：4

清明夢：1

半清明夢：2

抽象夢：4

普通夢：44

Total：55

Max/day：5 (2/10)

Min/day：0

Ave/day：1.77

Special Findout:

1.  3月份出體夢變少，但是普通夢的次數倒是增加很多。

2. 普通夢的情節大多與現實差異很大，光怪陸離的。

3. 出體時，待在無偽裝地帶的時間加長，感受比較明顯。但是會想趕快脫離這個地帶，因為完全看不到東西。

5. 完整版的 3 月份夢記錄：

Dream/Real-world Check List:

日期

夢事件節錄 (醒來時間)

日期

現實事件

3/2

5:45AM. ……一台雲梯車用雲梯臂勾住大樓的牆壁，支撐住整台車，似乎在從事救災活動。突然，雲梯車因為地震或是其它震動，整個四輪朝天翻了過來，但是雲梯臂還是勾住大樓；並且有一些人掉了下來，被散落的瓦礫埋住。……

3/10

宜蘭發生規模五點二地震，最大震度三級；台北市 2 級。

3/3

8:38AM. ……我走下樓梯，在下一層樓遇到林城。我告訴他我來參加他們公司的說明會。他說剛好有問題要請教我，問我說他們公司有一些應用，WiNOC 適不適用？我聽了之後，回答說，WiNOC 可以作這樣的應用，如果他想試用 WiNOC，我可以安排。

3/10

Yam 的 Business Model 需要 RADIUS Server，3/12 Frederic 要去安裝。

3/24

8:38AM. ……一開始輕輕搖，後來越搖用力，整個人都快站不穩。我看到別墅瘋狂搖晃，怕搖太用力房子倒下來，趕快站到離牆 3~4 公尺的棚子鐵柱旁。然後，整個別墅就倒塌了。

3/25

路透社報導﹐日本官方及媒體報導﹐日本中部西海岸周日發生芮氏規模 6.9 強震﹐造成一人死亡､150 餘人受傷﹐數百民宅被毀。日本共同社報導﹐地震發生于當地時間上午9 點42 分（0042 GMT）﹐東京亦有震感。地震引起了滑坡､道路阻斷﹐並使至少 25 棟房屋完全倒塌﹐200 棟住宅嚴重損毀。

3/30

6:53AM. 與Chuck用MSN在互傳作夢紀錄，互相都貼了一大篇。

3/30

Chuck 看到我的blog後，主動給我他的MSN帳號。

 

抽象夢 Abstract Dreams:

2007/3/10 11:15AM. 吸口笑、吸些愛……

2007/3/22 06:31AM. 夢到英文字，是 timnur 或是 timenure。（真神奇，這兩個字都Google得到。）

2007/3/24 11:10AM. 我在翻書，翻到一頁，記得上面寫著「思想不是夢」。

2007/3/29 09:46AM. 想到「大霧當衝」4個字。

出體夢 Out-of-body Dreams:

2007/3/7 4:11AM Out-of-body dream. 齊齊未來的弟弟妹妹？

覺得我出體了，照照鏡子，看到鏡中的自己戴著黑膠框眼鏡。看著看著，我開始往上飄，然後後空翻轉了一圈。我從房間衝到客廳，看到媽抱著一個小嬰兒，直覺不是齊齊，難道是齊齊未來的弟弟或是妹妹嗎？

等待好久的出體，想馬上衝出窗戶飛到去外面玩，但到了窗戶邊，等等，我先看手，嗯，很正常。再看一下家裡的擺設，我看到客廳中央橫著一個置物木架，上面放了很多東西；木架後面有花草，還有一些牛奶盒。我想再試試換景，就閉上眼睛，但想起石老師說的，換景可以不用閉上眼睛，就把眼睛張開。我想像要到公司，期待場景在我面前變化......結果並沒有。算了，還是直接從窗戶飛出去。我打開窗戶準備往外跳，老爸以為我瘋了，在後面大喊阻止我，怕我摔下去。我不管他，推開窗戶跳了出去。

一開始有點往下掉，但是輕飄飄的，我就用游泳的方式飛上來，大概在 3 樓的高度。我很得意地向屋內的老爸耀武揚威說：「看吧，沒事！」我就這麼站直飄在空中，看到前方有一大片不銹鋼鐵皮，鐵皮中映著我的影像，還有......還有老婆？我轉頭看，果然看到老婆也站直飄在空中。我抓住她，把她身體放橫，用頭直接穿過她的身體，之後就醒來。

　

2007/3/18 9:30AM Out-of-body dream. 遊樂場＋彈管風琴＋往海邊飛

我和一個女生連同另外兩個男的，要走路到遊樂場，走了好久，感覺好累，不過終於到了。天色已經變得明亮，景物也變得異常清晰顏色鮮明。這個遊樂場讓我有似曾相識的感覺，好像以前有來過。突然，我覺知到這是一個夢，意識立刻變得清明起來。我心想，那我這是清明夢還算是出體？不管了，有好多事要忙哩。首先我舉起雙手來看，先看手背，很正常，再看手掌，也很正常，沒有任何變形。我左方有一個游泳池，我衝飛過去，飄了起來。

泳池上方飄著一個男人，之後，我就掉到水裡，感覺一直往下沉、往下沉，然後變成一片完全的黑暗，我進入「無偽裝地帶」了。在黑暗中，我一直默念要看清楚。過了一段時間後，我終於可以看見東西，發現到我「醒來」在家裡的房間。「我真的醒來了嗎？」我心想，桌上擺滿吃完的速食薯條空盒和其它的食物殘渣，覺得有點奇怪。這時，在我旁邊的我爸醒了，我立刻警覺到我還是在夢裡，因為我是不可能和我爸睡在一起的。我爸的臉一瞬間變成我弟小時候。「不管了，繼續探險吧！」我打開房門走出去，我弟跟了上來。我看到一台很酷的電子管風琴，就坐上去想彈一下。可是這管風琴沒有鍵盤，於是我告訴我弟，要變魔術給他看，就一彈指，一層鍵盤彈了出來，然後再發一次念力，另一層鍵盤也生出來。

我彈得很開心，邊彈還邊看手指在琴鍵上的舞動（第二次看手），也想看看腳在不在，但是並沒真的去看。另一個念頭出現阻止我在這個場景耽溺太久，於是我立刻從我左邊的一個窗戶跳了出去。哇咧，這是一個高樓，我順著窗簾一直往下墜，那窗簾還真長啊，有好幾層樓高。在下墜的過程中，我看著地面離我越來越近，心裡卻一點都沒有任何害怕的感覺。快掉到地面時，我往上飛起到空中，遠遠地看到海邊，海邊有許多遊客。好棒的景色，我想飛過去玩。

我從山上沿著下坡往海的方向飛去（剛才的高樓建在山坡，面對海），經過一段階梯，看到一個男的坐著。我很好奇地改採倒退飛的方式，一邊飛一邊看著他一會兒。真的好久沒飛了，很享受這種感覺，實在很舒服，就轉頭看上看下、左看右看美麗的風景，感受陽光普照的天氣。我看到前方有一座像是海邊度假飯店的建築，上面標著「鬼名兄 XXX」的字。我依照唐望書的建議移開視線一會，再移回視線，字變成「�