閱讀周記：無限的意願
老子所倡導的「順流而行」，講的是一種“整體之流”，莊子則繼續談到「隨順自然」；
老子的道，也就是順著道、隨著道，
「使身為部分的自己不會違逆整體，而是隨順著整體流動」《與先哲奇人相遇》p. 63。奧修形容我們像草木，必須連上整體這塊生命的大陸，才能活在當下──即唯一存在的時間，一如萬事萬物的存在。
唐望系列書籍譯者魯宓指出：
「我們習於把原住民的精神文明以『巫術』統稱，認為是繁複的儀式與黑暗的獻祭。但是原住民的巫術傳統歷經滅絕的洗禮後，反而脫胎換骨，捨棄繁瑣不實的表面，成為一種極有效率的修行之道，
能夠直接與天地溝通，體驗宇宙的真相。」《印加能量療法》推薦序
p. 2.若以能量來解釋宇宙，老子所謂的“整體之流”，應即是巫士看見者眼中的「無限的意願」(intent of infinity)。
上非常重要的，是人要了解：唯一要緊的事，是他們與無限的接觸。唐望說在能量
他們發現整個宇宙都是由明亮的
(能量) 纖維所構成，這些纖維延伸至無限。巫士還發現另一團龐大無比的能量纖維，巫士很喜愛它的波動，把它稱之為意願，而巫士集中注意力到這團能量的做法，也稱為意願。
他們看見整個宇宙是意願的宇宙，意願相等於智性。這團波動的能量能夠覺察自己，因此宇宙是具有最高的智性。
他們發現宇宙中的意願聚合決定著宇宙中所有可能發生的異動與變化，不是由於盲目而專斷的外在情況所致，
而是這團波動能量本身的意願所致。
Carlos Castaneda, The Teachings of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge,
《巫士唐望的教誨》pp. 8, 11-12.唐望一脈巫士的「能量結論」也就是：每個人類的能量場都以其聚合點與無限的能量有個別的連接，知覺即發生在這一點上；
此無限而龐大空無的能量
「提供了人類任何必要的手段，來把能量轉變為感官資訊」。《巫士唐望的教誨》pp. 10-11.如同“暢銷書作家”狄巴克•喬布拉 (Deepak Chopra) 所描述的「覺知場」，他說我們
「共享的家即為神秘主義者說到的『光』：它有生命和智慧的潛能。你的心智是這宇宙性覺知的焦點，正如你的身體是由內在的覺知保持在一起，你身外也有個覺知之流」
。《看見神》p. 304.
另一位跟卡斯塔尼達一樣的人類學家兼巫士阿貝托•維洛多博士 (Alberto Billoldo, PH.D.) 也寫道：
「巫士之術其實是一條通往力量的道途，當我們能與發光世界的有力能量達到共鳴，你將褪掉自我有限的身分，體驗到無限。」
他還說：「人一旦進入無限，過去和未來便已分解不存在，只剩下此時此刻。奇蹟成為平常事，終究引發精神的解放和起迪。」《印加能量療法》
p. 32.「無限」相對於「有限」和「具象」，但不等同「永遠」、「永恆」，而是無時間性，
「在無限之中，跨出線性的時間，進入了神聖」pp. 33-34。
不論是“覺知之流”還是“發光世界”，或所謂「量子虛擬層次」，狄巴克•喬布拉認為
「『我們不受限於我們的肉體與心智』的事實，讓我們相信有個瀰漫生命的宇宙性智慧的存在──帶我們接近神的心智」。《看見神》
p. 307.那麼，宇宙的心智或“神”的心智是可以被知曉
或者預先認出的嗎？Jyotish (意指「光」)。對未來的預言真的是指直接窺入未來之光。在印度，預言叫作
Jyotish 是量子科學，因為在物質層次所看到的東西掩飾了更深沉的計劃。
在這計劃裡，每個原子和分子都是相連的。藉由能量交換，宇宙中的每一點都在對每個其他點細語。
信息埋藏在能量之中，資訊無所不在於自然間，它經由共享的知識而將團體連結在一起，這看不見的連結，可以是極為有力的。
界限全都是在意識裡形成，並在意識裡溶解。我們能夠跨過時間的界限，覺知是一切。
Deepak Chopra, How to Know God: The Soul's Journey into the Mystery of Mysteries,
《看見神：認識神的七種面貌》pp. 329-331.依狄巴克•喬布拉所言
「所有量子層次和虛擬層次對我們都一直是開放的，它們按照我們自己的需要和能力對我們打開」《看見神》p. 306，唐望學說中，意願是宇宙中至高的力量，
「是造成事物改變以及維持不變的力量」《寂靜的知識》p. 38，所有存在於宇宙中的事物都是與意願的力量相連接，但如何搆得到它便是唐望形容為「清理意願連接線」之巫術定義。
「普通人與意願的連接幾乎是死的，而巫士在剛開始時的連接是無用的，因為他無法自主地控制」《寂靜的知識》
p. 68；「巫士們，或他喜稱的戰士們，所關心的是討論、了解及使用這種連接，尤其關心的是清理這種連接」
，而巫士團體領導人──例如唐望──身兼傳承此知識結晶的任務，教導巫士門徒與意願連接的意識。pp. 20-21.
狄巴克•喬布拉提到未來是以光拼出，
「光子形成精確的模式，終於顯現為時間裡的事件」《看見神》p. 331；唐望學說中有關意願的控制，則涉及他所謂「一連串事件的完整藍圖」，或一種重複的模式、事物的脈流，認出它則有賴覺察。
《寂靜的知識》p. 34.唐望解釋說：
「巫士的任何作為，都是用來加強他們與意願之間的連繫，或是被那連繫所引發的一種反應。因此巫士必須主動與持續地等待力量的信號，或更簡單的說，就是徵兆。」
p. 39.
有關「一連串事件的完整藍圖」，唐望認為力量不只是對巫士，對任何人都同樣強烈而持續地
伺機出示徵兆，問題在於我們能否敏銳地覺察到一種「隱藏的秩序」──即
「它是意願為我們創造的計畫，邀請我們進入；它也是意願提供的徵兆，讓我們進入後不至於迷失」
p. 54.──以便調整自己的思想與行動，來配合意願創造的計畫或潛伏的安排。
唐望曾提到詩人能敏銳覺察到與力量的連接，但是一種直覺的覺察，「而不是像巫士般的刻意與實際」p. 75；
詩人間接描述某種無名的力量(spirit)，巫士則直接集中第二注意力於與意願力量的連接，靠改變意識狀態而躍入無限。pp. 77, 98.
「從前有一個人，一個沒有任何特別之處的普通人。他就像其他人一樣是力量的一部分，抽象的一部分。但他並不知道。
世界使得他如此忙碌，他沒有時間或意願來審視這個事實。
「力量試著揭露他們之間的關連，但無功而返。力量用內在的聲音訴說它的秘密，但那人無法了解這種揭露。
他當然聽到了那內在的聲音，但他相信那是她自己的感覺與思想。
「力量為了要喚醒他，給予他徵兆及成功的示現。力量以最明顯的方式擋在那人的路上，
但那人只注意到他自己所關切的事物。」
Carlos Castaneda, The Power of Silence,
《寂靜的知識》p. 33.Note:
「spirit 一字可直譯為『神靈』，但為了保持 spirit 一字在本書中獨立與抽象的精神，因此意譯為『力量』。」pp. 26-27.2005/09/21 00:56am
唐望除了要卡斯塔尼達做「生命回顧」外，還要他收集一本由值得回憶事件構成的“相簿”，這冊紀錄將顯露其人格而為其生命做見證。
卡斯塔尼達好好的博士班學生不當碰到唐望當了門徒，唐望別的門徒不收卻收了個準博士卡斯塔尼達。到底是誰召喚了誰？
當晚即讀到卡斯塔尼達初遇唐望的解釋段落：
「當我們在亞利桑那州會面時，我們倆都跨越了一道奇異的界限，」唐望說，「這道界線不是由我們任何一人所決定的。」
我問他跨越界線是不是一件意外的事件，無可預料的機會巧遇。
他回答說他與我的步伐都是由無限所引導，似乎隨機發生的事情，其實是由無限的活躍領域所主宰。他稱之為意願。
He answered that his steps and mine were guided by infinity,
and that circumstances that seemed to be ruled by chance were in essence ruled by the active side of infinity.
He called it intent.
「無限的意願使你與我會面。」"What put you and me together was the intent of infinity."
Carlos Castaneda, The Active Side of Infinity,《戰士旅行者：巫士唐望的最終指引》p. 90.
2004/12/14 06:39pm
唐望解釋「戰士相簿」中的故事不完全是個人的，而是具有非人性的黑暗意味，它能照亮一個方向。(pp. 30, 32)
腦海出現的是曾經遭受低垂眼瞼居高臨下不帶任何人性的一瞥。
我的「自我」感覺遭受一股巨大的質疑，一種冷冽的絕望從內心深處竄出，我想必是在那一刻給震裂了。
我自以為“理所當然”的世界自此一點一點地剝落直到幾近拆毀，唐望形容為「一個時代的終結」(p. 137)，而這是我個人生命中最重大的改變。
「錯誤在於，」唐望說，「你們都是迷失的自大狂 (lost egomaniacs) 。你們的自我重要感差點毀了你們。」他繼續說，
「做做以下的簡單練習，移除你心中所有關於那女人的內在對話，譬如『她對我說了什麼、做了什麼........』等等，讓自己保持在感情的層次。
如果你不是這麼自我重要 ，最後剩下來的會是什麼？」
「我對她無私的愛 (unbiased love) 。」我說，幾乎哽咽。
「現在會比以往更少嗎？」唐望問。
「不，不會。」我誠實地說，感覺到好幾年來一直糾纏不放的痛苦。
Carlos Castaneda, The Active Side of Infinity,《戰士旅行者：巫士唐望的最終指引》p. 156.
2004/12/13 10:56am, 大理花"Vanquish the idea that you are hurt and what do you have as the irreducible residue?" don Juan asked.
What I had as the irreducible residue was the feeling that I had made my ultimate gift to her.
Not in the spirit of renew-ing anything, or harming anyone, including myself, but in the true spirit that don Juan had tried to point out to me
─in the spirit of a warrior traveler whose only virtue, he had said, is to keep alive the memory of whatever has affected him,
whose only way to say thank you was by this act of magic: of storing in his silence whatever he has loved.
「忘掉你受過傷害的想法，最後剩下來的是什麼？」唐望問。
最後剩下來的是，我感覺我對她做出終極的贈與。
不是為了要重溫舊情，或傷害任何人包括我自己，而是本著唐望所嘗試說明的“戰士旅行者”的真實精神。
戰士旅行者的唯一美德，就是在回憶上保持住所有曾影響過他的事物，
戰士旅行者唯一感謝的方式，就是把所愛的人神奇地保存在他的寂靜之中。
Carlos Castaneda, The Active Side of Infinity,《戰士旅行者：巫士唐望的最終指引》p. 162.
1. Carlos Castaneda, The Teachings of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge,《巫士唐望的教誨》
2. Carlos Castaneda, The Power of Silence,《寂靜的知識─唐望故事》
3. Carlos Castaneda, The Art of Dreaming,《做夢的藝術》
4. Carlos Castaneda, The Active Side of Infinity,《戰士旅行者：巫士唐望的最終指引》
5. Osho, Meeting with Remarkable People,《與先哲奇人相遇》
6. Alberto Villoldo, PH.D., Shaman, Healer, Sage: How to Heal Yourself and Others with the Energy Medicine of the Americas,
7. Deepak Chopra, How to Know God: The Soul's Journey into the Mystery of Mysteries,《看見神：認識神的七種面貌》
【讀者回應】
唐望一脈透過修行與無限的能量連接，想請問你的個人的體驗。
1. 無限是什麼？為何要連上無限的能量？無限的能量指的又是什麼能量？在無限之中，跨出線性的時間，進入了神聖」
2. 「在無限之內(或之外)進入神聖，神聖是什麼境地？進入神聖之後呢？
請你分享一下你的見解。
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2005/09/21 04:56pm 主編：
無限就是超越時空、人類前世今生、人類非人類、沒有開始也沒有結束的所有至高無上的一切。
「新時代」靈修，特別是修習宇宙靈氣者，援用伊斯蘭神秘家魯米常說的要成為一支中空的蘆狄或中空的管道，
才能唱出神的曲調、連結上宇宙高頻能量，或者與宇宙的空性會合。
某些靈修者的個人經驗亦是透過冥想或出體，進入神聖的光中，體驗自我消融於光中，體驗萬事萬物原本是個「一」的全像真相。
那個最大的「一」，不可道之道，也就是唐望認為無可描述的「無限」，真正的看見者試圖用有限的人類語彙來形容，就是本篇所摘錄。
或者直接名之為「神」，也就是《看見神：認識神的七種面貌》
第六章「接觸神」所說。
我有次在王靜蓉的能量治療下，借用她的能量，片刻間滑入一片廣袤，全然靜謐而無任何染著，一刻即永恆
，真真正正所謂「空無」之境。在出體時，實相跟實相中間也有一個賽斯所稱的「無偽裝地帶」，出體者自身也無任何形貌，而只是一團能量，只不過是慣性使然會堅持“肉體”的感官。
我通常在此階段用力喊出我的意願，或設定目的地，將我的思想專注於其上，而下一刻我便在那兒了。
以我的靈氣施行經驗，接引上宇宙高頻能量，的確可穿越時空達到療效，施予者與接受者都蒙受靈氣之善，這也是一種能量事實，難以言說，
或者只能說，確能感受一股能量的熱氣流動於體內，且經常於末稍(手腳)或情緒中心(腹部)接收到有連結者不經意傳送的能量。
個人於天主教堂禱告、誦念玫瑰經、轉進催眠狀態，或作賽斯有關擴展意識練習時，亦有連接上高頻能量團的經驗，因肉體及平常意識的振頻較低，
兩相接觸，或者瞬間轉入，一時之間會有暈眩或者顛簸狀況產生。
將個人意志連上意願是一種有效率的作法。
「新時代」創造出許多名詞，比如「隨著那個流」，講明白一點就是隨著宇宙意願之流，順流而行、趁勢而為，才是天從人願，天時地利人和。
以王靜蓉開課為例，原先預計要來上課的學員頻出狀
況，她即能覺察當下不是一個開課的好時機，隨順延後、再覓良機。唐望一脈傳承收門徒，也不是半路找人，而是先認出徵兆。胡里安撞上急奔而出的唐望，唐望走錯房間撞上塔夏莎阿貝拉，
以巫士領導人而言，那是不可能出現的莽撞，即是意願力量的示現。
唐望更進一步觀察卡斯塔尼達吃了意識轉換植物後，與力量之神麥斯卡力陀之互動而確認傳承。
但唐望也說，無限之意願並不滿足個人之私利，但可用於抽象之目的，那些是“已經設好的連接線”，譬如更加清明覺察、透徹生命目的，
或一些屬於“大我”(higher self)的事務等等，甚至年輕貌美、減少皺紋，都是可以透過巫術手段達成的(詳見《巫士的穿越》)。
因能量有限，「巫術」凡事講求效率，絕不浪費能量，門徒的訓練亦然。換成一般人，我們是否可以活得很有力量，心想事成，關鍵也在此。
神聖之處即意願之所在。
薩滿教巫師有所謂神聖空間，使用某些儀式使其淨化，亦即創造一個意識轉換空間，於是可以隔空取物、牽引亡靈、
靈性治療、透視未來，神聖空間作用時，巫師需將參與者之意識一併轉移，因此在行使奇蹟時共同進入無時間及力量接壤之處，進行時空、質能互換。神聖即在於創造。
「新時代」也說要活出每個人的神性，現在我們的處境無一不是個人意識與集體意識之創造物，與其怨天尤人，不如時刻觀照自己的起心動念。
進入神聖，也就是活出自性，連結上宇宙無窮之大能，像神一般地創造。當然在我們還不能“自主控制”之前也是形同廢話，也就是唐望說的「無用的連結」。
如何轉變成為「有用的連結」“使神的旨意行在
地上如同行在天上”，就是巫士終其一生在作的，就是求道者一生在追求的境界。
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